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后山名字不叫后山，名叫八贤山，因在县城的后面，所以家住县城的人称后山，乡下的人称八贤山。

据县志记载，此山几易其名，直到新中国成立后，此山在众多名字中又改为八贤山。

八贤山始成于公元前一千八百多年，最早名叫鹰山，是因为从山的西南方向看，就像展翅欲飞的雄鹰。

也有称其飞马山，从山东南方看，如乘风追月的一匹健马。

还有称红山，那是因山土微红。

也有人牵强附会说，山土呈红色，是抗日英雄鲜血染红的，可见当地当年抗日战争惨烈程度。

八贤山即是目前大家公认的名字。

传说是当年共产党某连与日本侵略军在此山相遇，各占山头一面，然而敌人武器先进，而共产党军队是小米布枪，且敌我人数众寡悬殊较大，战争打响一周后，面对数倍于己的日本侵略军……，共产党军人宁死不屈，又苦战三天三夜后弹尽粮绝，后援之路又被敌人堵住，在前无救兵，后无退路的情况下，为了不当俘虏，连长和七名战士在扔下最后一颗手榴弹后，牵手跳下悬崖。

这八名勇士的壮举，激起了当地农民和部队的抗日斗志，好多人家主动将儿子送到部队，要为牺牲的英雄报仇，为守这八名勇士忠魂，当地村民收集八勇士的衣物建一公墓，称八贤墓。

新中国成立后，地方政府为纪念这八勇士以后就把红山更名叫八贤山了。

不过仍有少数人称红山的。

此山中有纵横斜三个山洞，相传是战时工事，整个山虽不大，但山清水秀，鸟语花香，寺庙香火千年延继，据说曾有圣僧海灯法师的足迹，更有商代宰相伊尹在山上植茶采药时居住过的茅庐，记载着一代贤相的晚年生活。此山不光禅意浓浓，底蕴深厚，增加此山文化内函的还有三国时期，刘备的足迹，据史记载，三国初期，刘关张结义不久，时值天下大乱，为能在混乱中争得一席之地，达到救民于倒悬之际，刘备接受徐州牧之邀，驻扎徐州小沛，共守徐州，因三英战吕布失利后，无枝可依，曾率兵向东方逃去，即屯于此山休生养息，至今山上仍有关羽系马石，更有十六个关公所乘之马的蹄印，传说，关羽所骑是神马，踏水无痕，过石有印，所以此山文化底蕴犹显深厚。

另此山还有一处二十米见方的石墙，石墙有规律的刻着似文字和兽形图之类，名曰星相石，据说是古文人写的记录此山的文字，由于文字古怪，比甲骨文还难解，曾引多少专家来考，江宁的，北京的，来此不少，然而终无结果。这就更增加此山的神秘，也是招徕游客的又一奇观。

此处选一两首文人张万路游历此山后的诗句。

题八贤山无字天书

古诗新韵安马情

七律

作者

张万路

重山峻岭现奇观

石板映霞呈色蓝

撇捺腾飞行紫雁

竖横静卧睡青莲

勾弯蟒动江生浪

点圈龟摇海起潭

怪字天书难破解

专家三考未结缘

这首是专门写无字天书星相石的，另有一首系对安马八贤山古韵浓缩。诗文如下：

题安马八贤山

作者张万路

安马胜地好观光，

数代风流典故藏。

落难桃园三结义，

取经路上四联帮。

结茅伊尹飞梭线，

南下乾隆抖马缰。