说到缠足起因，大概说来有四个方面：审美的要求、两性隔离制度、宋明理学的推动、处女嗜好的促进等。

汉族人追求女子身材美感由来已久，古来就有“楚王好细腰，宫中多饿死”的说法，历朝历代歌颂美女们身材娇好，步履轻盈的诗句不胜枚举。宋朝统治者的推崇也发挥了巨大作用。宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。《鹤林玉露》记载：建炎四年“柔福帝姬至，以足大疑之。颦蹙曰：金人驱迫，跣行万里，岂复故态。上为恻然”。《宋史?五行志》记载：“理宗朝，宫人束脚纤直”。这是宋朝皇室、宫中女子缠足的例证。苏轼《菩萨蛮咏足》称女子小脚为“宫样”，曹元宠在一首词中称小脚为“官样儿”，这也足见缠足起自宋朝官僚贵族阶层等宋朝上层社会。

缠足也很受宋朝文人的推崇，连苏轼、辛弃疾这样杰出的文豪都有歌咏和欣赏缠足的篇章。苏轼《菩萨蛮》词中有“纤妙说应难，须从掌上看”句，辛弃疾《菩萨蛮》有：“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”句，常常为人们引用。林语堂先生曾描述过女子缠足后的步态：中国女子的缠足，完全地改变了女子的风采和步态，“其作用等于摩登姑娘穿高跟皮鞋，且产生了一种极拘谨纤婉的步态，使整个身躯形成弱不禁风，摇摇欲倒，以产生楚楚可怜的感觉。”而正是这种“可怜的感觉”，膨胀了封建士大夫的自身优越感。从而滋生出其“在性的理想上最高度的诡密”。

而一般的百姓人家是几乎没有裹小脚的，因为很多女孩子从小就要分担家里的农活，裹了小脚就相当于失去了劳动力，那样的女孩子普通农家可是养不起的，所以这几个裹着小脚的女孩子，怕是来自大户人家，只是为何会流落至此，还要等以后细细问来才可得知。

陆振飞把那些识字的都留下了，然后那些不识字的人里面又挑了十几个看起来还算机灵的，这样的行为让那些个裹小脚的女孩子显示送了一口气，然后又开始紧张了起来，至于原因，陆振飞暂时还是不得而知。

只是剩下的人，陆振飞也是顾不过来了，虽然他很想把这些孩子都留下，但是自己可没地方照顾这么多人，让他们留在庄子上种地，那也不一定就是一个好的选择，指不定他们还会被别的大户人家买走呢。

最后就是跟刘婆子一顿扯皮，陆振飞砍价的劲儿超乎了刘婆子的认知，本来以为陆振飞应该是个花钱大手大脚的二代公子爷，没想到还起价来跟赶集的大妈差不了多少，最后，四十五个孩子，三十二个识字的均价三十两一个，不识字的十三个孩子，每个十两银子，然后一份楔子一签，这四十五个人从此就成了陆振飞府上的家奴了。

待刘婆子走后，陆振飞就开始了自己的第一次训话“大家想必已经都知道了，从今天开始，你们就是我陆府的人了，以后我的话就是绝对的旨意，你们没有质疑的权利。当然了，只要你们做的好，我也不会吝啬奖励。接下来我要对你们分工。你们之中会做账的人有吗？”

迟疑了一会儿，一个约莫十六七岁的女孩子盈盈向前一步然后小声说道“小女子原来在家中做过一些账房的活计”这个女孩子也是裹小脚的其中一个，陆振飞点点头说道“很好，那么以后府上就你暂时做账房”说完，这个女孩子就面带惊讶的看着陆振飞，连名字都不知道，就在这种情况下，把自己安排做账房，这样的家主真的靠谱吗？看着陆振飞孩子的模样，这名女子也是只有低头苦笑还不忘说道“谢，家主。”