但要搜集五行母炁就不是一件易事，五行母炁是金木水火土五种灵气的根源。在仙域之中倒是不少，毕竟仙域有着丰富的灵晶资源。可在灵晶匮乏的苦星，想要找到五行母炁就相当困难了。

不对

吕尘突然想到，如果苦星从来没产生过灵晶，那存在于星球内的这些灵气又是从何而来？

寻常修士对应五行灵根都能寻常修士对应五行灵根都能感应到五行灵气的存在，就应该存在着五行母炁。

或许苦星曾经也存在灵晶，不过是被古人开干净了？或者说尚未现？除了从灵晶内寻找母炁外，某些法宝之中说不得也含有被人炼化的五行母炁。

从古到今苦星也出现了不少的修士，他们炼制过那么多法宝，吕尘就不信从中找不出五个含有五行母炁的！指不定仙庠或者异理会的藏宝库内就有这些东西，五行母炁虽然说是五行灵气的根源，但寻常修士根本没法炼化使用，或者说他们并不知道真正炼化的方法。

按照吕尘的了解，苦星筑基境界修士以灵根为基准。他们按照灵根属性修行相应的属性的灵气，也只有到了结丹境界的修士才能驾驭得住五行母炁。

调息完毕，吕尘睁开眼睛，只手勾画出一个符阵。这个符阵形成了一个黑洞，吕尘将球放入其中。这个黑洞所在的空间是附属于苦星的结界，一个星球除了肉眼所能观察到的空间外，还存在着许多隐秘的空间。

这就像是一个大气泡上的气泡。所谓须弥纳芥子就是这个原理，不过它通常借助某些外在工具来勾画相应的坐标，而吕尘则是通过符阵。达到筑基后他才能凭借强的精神控制力施展这门秘术，凭空支配芥子空间。

当然这个芥子空间非常，因为越大的空间对施术者的要求越高。之所以不把光球放在储物袋中，因为那个储物袋的炼制材料来自于仙庠，吕尘怀疑它很容易被仙庠那边通过相应的联系追踪到。

通过外物开启芥子空间虽然减少了许多难度，但是也有相当大的隐患。外物被作为芥子空间和现实世界的联系，一旦受到了毁坏也就意味着两个空间之间不再有联系，那么即便是施术者也无法找回芥子空间的坐标。这些芥子空间就会成为迷失的遗迹，以至于在随后的漫长时间里由于自身构建法则的不稳定而崩溃出现，或者由于外在空间法则的挤压而被冲击出来。

那些古老修士的洞府和仙人遗迹大多数情况都是这样的。吕尘这种不借助外物，而是通过相应的符阵感应相应空间坐标而打开芥子空间的方式就要安全得多。

除非他本人被杀死或者忘记了符阵，否则谁也没法找到他开辟的芥子空间，因为这个芥子空间和现实世界根本没有物质联系。

纯阳内丹诀和火龙传剑记虽然传承的是纯阳一脉的修法，但却并不是固定的套路，更多的是一种精神烙印。接受了火龙传剑之人所领悟出来的道剑、法剑尽管都是阳性属性，但其具体呈现方式也各不相同，比如木火之剑、雷火之剑等等。

吕尘凭借着开挂一般的方式直接透过现象看本质，他所需要的不过是火龙传剑的方法，至于具体填入什么内容都不重要了。

所谓法剑其实就是气剑的一种，将体内的灵气和神识合为一体，在体外凝聚出具有实体的剑气。之前的王战那门五行气兵术就是如此。

法剑凝聚之法在修行者之中广泛流传，也不算是什么秘密，只是大多数修士没法在筑基期做到精神高度集中从而凝聚成形。

心念所至，吕尘剑指一挥，一柄三尺长的无形剑气已经凝聚在了指尖。

心念所至，无声无息，已将窗外的树木穿透。

一秒之后，“唰”的一声，那棵两掌粗细的树木缓缓倒了下来。

端的是杀人于无形的好手段！