就算这老者是算命的，但是，真的假的？算命的真的能算出人的命格什么的？
谢慈云里雾里的点头，问道：“老先生，您是算命的？”
老者道：“不是。”
谢慈：“哦。”
老者又问：“你可读过九歌？”
谢慈道：“读过。”
老者道：“东皇太一，云中君，湘君，湘夫人，大司命，少司命，东君，河伯，山鬼，国殇，礼魂，都读过？”
谢慈点头：“都读过。”
老者问道：“那你可听过壬辰？”
“壬辰？”谢慈道：“没有听过。”
听到谢慈的话，老者嗯了声，便没再说什么了，似乎在想什么，谢慈和阿宁继续把书晒上，老者看着阿宁和谢慈，然后道：“小郎君，最近你可见过一个和尚？”
闻言，谢慈道：“和尚？没有见过，不过我见过两个打听和尚的，你们要找的和尚是一个人吗？”
谢慈并没有表现出可疑的反应，从看到老者的时候，谢慈就谨慎起来了，听到老者问和尚，意料之外却又不感到惊讶。
又是打听和尚的。
这是第三个向自己打听和尚的人。
他们打听的和尚如果真的是无边，那么自己就绝对不能让他们看出自己有问题，更不能让他们察觉到自己认识无边老和尚。
之前向自己打听和尚的两个人给人不太妙的气息，而这个老者，看起来很慈祥，也似乎善者，但凡事不可见表象，这些人究竟怀揣着什么心思，是善是恶，是人是鬼，就不知道了。
老者听了谢慈的话，皱了皱眉，然后道：“多谢，老朽告辞了。”
两个人打听？
那两人是什么人？老者急匆匆的离开了，谢慈看着院子门，眉心微凝。
这些人是什么人的疑问，只有等见到无边之后才能知道了。
阿宁见老者离开了，就道：“哥哥，印堂发亮是什么意思呀？印堂是哪里？”
谢慈道：“额头。”
阿宁望着谢慈的额头道：“哥哥的额头发亮了？”
谢慈道：“发亮了吗？”
阿宁摇头道：“没有呀，是会像太阳那样发亮吗？”
谢慈：“不是。”
阿宁道：“命格是什么东西？”
谢慈道：“这东西我也不知道。”
命格是什么？这种玄乎的东西谁说得清？
阿宁道：“阿宁的印堂发亮吗？”
谢慈道：“应该是亮的，我希望阿宁是亮的。”
阿宁道：“印堂发亮是好事吗？”
谢慈道：“算命的说是好事。”
阿宁道：“那哥哥也要发亮。”
谢慈道：“都发亮。”
阿宁又问：“那老爷爷说的兰生幽谷不为莫服而不芳，舟在江海不为莫乘而不为，君子行义不为莫知而止休，谓学不暇者暇亦不能学是什么意思呀？阿宁记住了。”
谢慈听到阿宁的话，不禁惊诧，听一遍就记住了？谢慈道：“你记住了？还记住什么了？”
阿宁想了想道：“燿蝉者务在明其火，钓鱼者务在芳其饵，明其火者，所以耀而致之也，芳其饵者，所以诱而利之。”
谢慈点头道：“还有吗？”
阿宁：“还有鸟飞反乡，兔走归窟，狐死首丘，寒将翔水，各哀所生。”
谢慈嗯了声问：“还有吗？”
阿宁认真的想了想道：“还有东皇太一，云中，云中君，湘君，湘夫人，少司命，大司命，东君，山鬼，河伯，国殇，礼魂。”
这娃太厉害了，谢慈道：“你怎么记住的？”
阿宁道：“不知道。”
谢慈：“好吧。”
阿宁说：“听了就忘不了了。”
谢慈不禁感叹，这娃必定大有所为啊！
阿宁勤学好问：“这些话都是什么意思呀？”
谢慈道：“你问的兰生幽谷的意思是兰花生长在没有人的山谷，不会因无人看而不芳香，船在江河，不会因无人乘而不浮在水上，君子行事，不会因为没人知道而停止不做，说没有时间求学的人，即便有了时间也不会去求知识。”
阿宁听懂了，然后道：“那阿宁要做兰花，要做船，要做君子，要求知识！”
谢慈道：“很好。”
阿宁问：“那东皇太一呢？是一个人吗？”
谢慈道：“东皇太一是九歌里面的天帝和至高神。”
阿宁：“是神不是人吗？”
谢慈点头，阿宁又问：“那云中君呢？也是神吗？”
“没错。”
阿宁：“那湘君呢？湘夫人呢？他们听起来好像是一家人。”
谢慈想了想道：“他们也是神，但是也有人说他们是人。”
阿宁道：“少司命和大司命呢？东君，河伯，山鬼，国殇，礼魂，都是神吗？”
谢慈说：“大司命和少司命是神，传说少司命是主管人间子嗣的神，大司命是掌管人寿夭之神，东君是古代传说中的太阳神，河伯是水神，山鬼应该是山神，国殇是诗，礼魂是送神曲。”
阿宁听得十分入神：“东皇太一是天帝至高神，那比太阳神还高吗？”
谢慈点头：“应该是。”
阿宁道：“太阳神应该是最高的。”
谢慈道：“为什么呀？”
阿宁道：“因为太阳很亮。”
谢慈不知道说什么，阿宁问道：“湘君和湘夫人是什么关系呀？”
“他们啊，他们是夫妻。”
“那少司命和大司命呢？也是夫妻吗？”阿宁问。
谢慈道：“少司命和大司命不是。”
阿宁道：“山神为什么叫山鬼？山神不是一位好神明吗？”
谢慈认真道：“这个呀，说来话长，我也不清楚。”
阿宁：“那水神是住在水里的吗？”
谢慈道：“当然，水神肯定是住在水里的。”
阿宁：“如果不住水里会死吗？”
谢慈：“呃，神应该轻易死不了。”
阿宁沉默片刻道：“这里面没有仙人呢，仙人为什么不在这里面呀？仙人不是神明吗？仙人和神明不一样吗？仙人是不是被忘了？仙人被忘了会不会难过呀？”