“扎纸？”

扎纸在华夏的历史上，有许多年的历史了。

早在唐朝时期，就出现了。

起源于丧葬，多半是陪葬的事物。

车马、房子、童男童女、船，金山银山等，都在扎纸的范围内。

古代，扎纸匠又称为扎彩匠。

扎纸匠这一行业，在华夏上千年的历史上从未断绝。

直到现在，还有扎纸匠的存在。

一些农村的偏远山区，在进行丧葬的时候，还会请上一些扎纸匠，扎一些房子、车子等，给去世的亲人送行。

但让丁洁没有预料到的是，在庙会上竟然有扎纸匠当街售卖。

不远处的一个摊位前，摆放着纸车、纸马、纸糊的金山银山、纸船、纸人···

制作的活灵活现的，上面染着彩色，就好像是真的。

在摊位的旁边，还挂着一副招牌。

“化纸为真！”

好大的口气。

纸又怎能变成真的？

纸人能变成真人？

不可能的。

此时，丁洁刚从弥勒寺里出来不久，他还在寻找未知恐怖的下落。

他总感觉，弥勒寺里的僧尼不太对。

先前引路的那个僧尼就有问题，但等着从正殿里出来，不要说引路的僧尼了，全寺的僧尼都消失了。

行至售卖扎纸的摊位前，丁洁停下来脚步。

“叔叔，你能不能卖我一个小妹妹纸人？”

“我晚上害怕，我想抱着纸妹妹睡觉。”

正好有一个年纪只有四五岁的胖小孩，他晃晃悠悠的走到摊位前，朝着摊位上，正在扎纸的年轻人询问道。

摊位住是一个年轻人，年纪不大，看样子是二十几岁，他正在摊位前熟练的扎纸。

技术很好，用的是白色的竹条，编织着一个个雏形。

等着雏形做完，就开始用准备好的‘宣纸’往‘骨架’雏形上面粘。

粘完弄好，等着晾干。

他就开始用独有的染料上色，只要是上完色了了，真的是活灵活现，和真的一样。

怪不得小孩子，都为之着迷了。

“小朋友，我送你一个好了。”扎纸的年轻人停下了动作，放下编织好的‘骨架’雏形，起身在堆积的扎纸里，找了一个年龄不大的童女纸人，递给了胖小孩。

“谢谢叔叔。”胖小孩欢天喜地的，有点费力的抱着纸人就走了。

“小虎。谁让你抱着这个东西的，晦气。赶紧扔了。”一个穿着贵气，打扮时尚的妇女正好从不远处的算命摊起身，看到胖小孩不知从什么地方找来了一个纸人，瞬间就是火冒三丈。

抬起胳膊，抢过纸人就摔在地上给踩烂了。

“我要···妈妈我要，你赔我，赔我，我要纸人妹妹。”

“臭小子，我看你是疯了，跟我走。”

自始自终，年轻的扎纸匠都在专心的做着他的扎纸工作，好像根本没有看见远处的那一模一样。

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“等等，是我眼睛花了，还是扎纸有问题？”

扎纸冒血了。

在被踩烂的时候，冒血了。

好诡异。

它是活的？

与此同时，在胖小孩的背上，好像趴着一个年纪不大的小女孩。

等着丁洁细看，发现趴着的小女孩不正是被踩烂的纸人。

未知恐怖？

有问题。

下一秒。

丁洁就要快速上前，拦住胖小孩和富贵妇女的去路。

但庙街上的人太多了，根本就不等着丁洁追上去。

人就没了踪影。

“会不会出问题？趴在胖小孩背上的究竟是什么东西？为何只有我看见了，好像其他人都没有看见。”

今年的庙会，还真是什么魑魅魍魉都有。

究竟是庙会，还是鬼节？

刚消灭了弥勒寺里的鬼婴和撞钟的僧尼，现在又来了一个扎纸匠。