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第一百四十二章 土御门春虎

【泛式阴阳术】——正如其名,是指所有人都可以学习的阴阳术。

摒弃传统咒术中一定会涉及的“灵魂”要素,否定灵魂的存在,同时精简咒术必要步骤,降低学习难度的做法,让每个咒术学习者都能够凭借三到五年的努力,在咒术一途上有所成就。

那大概是可以凭借咒术混到一口饭吃的水平。

以此为标准,咒术相关者在二战以后,以过去千年间从未有过的速度迅速增长。

咒术界随着底层基数辉煌发展,二战之后,军部倒台,阴阳厅成为政界及咒术界不可忽视的强势力量。

处于官方地位的阴阳厅的绝对强势,反过来带动咒术界的发展,咒术从业者作为普通的职业选择被大众认知。这些可以说都是【泛式阴阳术】出现的功劳。

而说到【泛式阴阳术】,那就不得不提到【帝式阴阳术】。

现如今,【泛式阴阳术】作为全体正式阴阳师的学习内容广为流传,【帝式阴阳术】却因为它危险和不确定性,只允许拥有出色实力的阴阳师进行学习。

而越是接触【帝式阴阳术】,那就不得不被动的了解土御门夜光这个人。因为本来、【帝式阴阳术】就几乎是以他一己之力创作的阴阳术汇总。

咒术的总结、排列的依据、远古流传却闻所未闻的秘法、以及,创作了【帝式阴阳术】的土御门夜光这个人。

越是深入【帝式】的深渊,那就学会为了土御门夜光的才华而惊叹。在这些人中,感觉到发自内心的崇拜和景仰,心中有一股不得不做些什么的感情的人一定不会在少数。

而事实上,真心的崇拜着土御门夜光的人,在阴阳师的领域里数不胜数。

甚至有传说,土御门夜光是在夜晚最亮的北极星,同时也是在道教与神道教、密教中全都具有独特重要地位的“北辰”的化身,土御门夜光因此被敬称为“北辰王”,在生活的年代作为阴阳道的领袖存在。

实际上,因为夜光的杰出成就,通过阴阳厅参加公职的心灵业界人士,不光是阴阳师,包括、巫女、修验者、密教僧,全都以阴阳师自称。

所以,夜光的阴阳道领袖,实际上也是全日本所有咒术势力的领袖。

名为土御门夜光的存在,其一生就是如此灿烂。如果不是在人生的最后犯下无可挽回的大错,那么夜光一定会如同科学史上闪闪发光的伟人名字,如同他的伟大先祖一样。成为咒术世界绝对绕不过去的话题。

然而,实际的情况却是,在夜光死去的百年间,土御门夜光这个随着无数辉煌的名字却成为了禁忌。

所有阴阳师都被禁止在公开场合讨论夜光的名字,原因就在于,在他人生的最后举行的大仪式。

——【泰山府君祭】

通过祭祀冥府的主人泰山府君,从而达到操纵阴阳、逆转生死的大秘仪——相传不甘心以战败国的身份迎来二战的结局,日本军部在战场上无能为力之后,寄希望于神秘的咒术来扭转战场上的败事。

当时作为阴阳寮笔头的土御门夜光接下、——只能接下红了眼的军部的委托,而在那个时候,为了逆转战场上的胜负的咒术就是【泰山府君祭】。

【泰山府君祭】是相当有名的咒术,在比较有名的历史传说中,它和土御门家的伟大祖先的晴明法师有关。

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