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第六百一十三章 神奇吗?解释得了吗?

杨萌的话,让在座的所有人都感到不解。

按道理来说,这个即将走上教授讲台的人,不应该说出这种话来。

但是现在所认的这门亲戚,他所说出来的这些话,却还是让人心生感激的。

因为认的这门干亲,人家首先想到的就是这些人的安全,而根本就不在乎那些东西的价值。

这里面,特别是袁鼎阳的感触最深,先前在课教室里面的时候,对于这个干弟弟的学识,可是佩服的不得了!

可是现在自己老爷子给他们认的这个干弟弟,却对自己的家人,说出来了这么一番话。

反差有点大啊!

“阳哥!有点不信?”

在场所有人的表情,杨萌都看在了眼里面,特别是袁鼎阳脸上,露出来的那副怀疑神色,让杨萌感到有点好笑。

袁鼎阳长得不像老爷子,倒是像老太太多一些。

这会听到自己的这个干弟弟问起这事,虽然心里很想说一句这是迷信的话,可是话到嘴边,还是被他咽了回去。

因为他突然之间想起,自己家里面的老头老太太有点信这个。

别看自己的父亲,是国家科学院的院士,但是对于这些科学解释不了的事情,他还是抱着宁可信其有的心态。

按照老爷子的话说,你们可以不信,但是你们却不能够去否定。常怀敬畏之心,对你们没有坏处。

“阳哥!这么的吧!你把眼睛闭上,我们来做个实验。没有什么危险的!就是让你感受一下,老祖宗们留传下来的精华。

毕竟毛嗲嗲也说过,实践出真知嘛!”

“那是马克思说的好吧?人家的原文是实践是检验真理的唯一标准。”

听到自己干弟弟的这个话,袁鼎阳可没有打算在这事上相让,随口就反驳了一句。

“毛嗲嗲没有说过这话?

世事磨炼,主意还来自实践,实践出真知,实践是认识的源泉和动力。这些话可都是毛嗲嗲说的哦

而且马克思算个毛线啊?

在几千年前,咱们国家的老祖宗们,荀子就说过:不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也的话。

这话难道不是很好的解释了,实践的重要性吗?

毛嗲嗲那是发展了古人的思想,强调人们经过世事磨炼,才容易产生主意。

而且青年时期,他就有意识的通过实践提升自己。

在一九一七年,他和一个同学身无分文,就咱们省在乡下游学一个多月。

游学阳哥知道吗?

所谓的游学,实际上就是近似沿村乞讨,在此之间,主要靠帮人写点东西、出点主意之类,去解决他们两个人的生活问题。

但是他们两个这么做,却可以非常深入地了解下层社会。

因为毛嗲嗲那时候知道,要产生好的主意,就必须到社会的熔炉里去陶冶。

而且总结经验,就是出主意的重要基础。

而且解放军打仗,一个战役以后,总是来一次总结,克服缺点,发扬优点,继续乘胜前进。

这可是毛嗲嗲的经验之谈,他许多高明的决策,就是这样来的。

你说,他怎么就没有说过这句话呢?

我跟你说,这句话是出自《毛选》第一卷里面的实践论。

其实我对毛嗲嗲的了解并不深,就只是通过历史课本的学习,老师的介绍,还有看过一些与他有关的影片而已。

但我知道毛嗲嗲是一个伟大的人,是带领我们这个民族走向光明,引导国家走上社会主义发展道路,确立了社会主义基本制度,领导国家人民开辟了社会主义现代化建设道路,开创了人民当家作主的新时代,开始了实现社会主义民主的艰辛而曲折的探索,奠定了新国家在国际上的大国地位等等。

毛嗲嗲可是在《实践论》中,阐述了四个基本问题哦!

第一,实践的观点,是辩证唯物主义认识论的基本观点。

第二,认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程。

第三,批判“唯理论”和“经验论”。

第四,改造客观世界和主观世界的关系。

…………”

“停停停!哥哥我闭眼!哥哥我闭眼!你想要做什么实验,你就冲着我来!

我滴个天呢!

我就反驳了你一句,你怎么就能找出来这么多的话来咯?”

袁鼎阳说完话把眼睛一闭,准备随你去折腾了!

可是袁鼎阳的这个做法,却引起了所有在场人的哄笑。

“我本来是打算把毛选第一卷的实践论,给你背一遍的。既然你不愿听,那就算了吧!

其实只要你自己胆子够大,闭不闭眼睛都无所谓的。”

嘴里的刚说完,杨萌都没等其它人反应过来,就拿起饭桌上的一个盘子,啪叽就砸在了袁鼎阳的脑袋上。

可是杨萌手里拿的那个盘子,在袁鼎阳的脑袋上砸碎了,而闭着眼睛的袁鼎阳,除了听到一阵风声以外,却啥感觉都没有。

直到盘子的碎片,掉到地上撞击出来的声音以后,这才打开了眼睛。

可是印入他目光里面的却是,一幅幅见了鬼的表情。寻着刚才发出声音的地方看去,只见一块块盘子的碎片散落到了四处。

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