牛金星示意田见秀不必担心，然后他就去到了朱伦奎面前：“前宋俞文豹《吹剑录》中载，东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问，我词何如柳七？对曰，柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌，杨柳岸，晓风残月，学士词，须关西大汉，执铜琵琶、铁绰板，唱大江东去，东坡遂为之绝倒……”

见所有人一头雾水的盯着他，牛金星便顿了顿声，继续道：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，如今天下大乱，百姓流离失所，开封城外，尚有饥民敲骨食髓，城内却是一片歌舞升平，中原如此，江南又该是何等模样？”

“你到底想说什么？”

朱伦奎盯着牛金星，双目微眯。

牛金星大笑道：“时逢乱世，自然是要与阁下执铜琵琶、铁绰板，唱大江东去，而等到乱世平定，再把那晓风残月歌也不迟。”

听闻此言，朱伦奎笑而不语。

牛金星则昂首抬头，环顾了一下周遭的文人士子后道：“敢问诸位以为东坡居士比之那柳七，何如？”

此言一出，空气先是安静了一会，不过很快就有人打破沉默。

“前宋徐度有言，柳七词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之，其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。”

“前宋仁宗皇帝对苏仙与其弟苏子由也有言，曰，吾为子孙得两相，敢问柳七如何能相提并论？”

虽说文人相轻，但在苏轼和柳永之间，前者给人的好感，对他们这些读书人来说，明显多于后者。

但物以类聚，人以群分，比如在青楼女子的心目中，柳永的地位就无可比拟。

柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，无亲人祭奠，歌妓们念他的才学和痴情，便凑钱替其安葬，每年清明节，又相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，这种风俗一直持续到了宋室南渡。

据说柳永在世时，东京歌妓们的心声是：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。

如此这般，试问哪个男人受得了？

所以讨得女校书欢心的朱伦奎，很快就成为了众矢之的。

牛金星趁机道：“多谢诸位抬举，某在这里献丑了。”

说着，牛金星的目光又重新回到了朱伦奎身上。

“阁下意下如何？”

朱伦奎对这人敢跟他比试诗词的勇气感到钦佩。

“请便。”

“爽快！”

得到答复后，牛金星的注意力直接就从朱伦奎身上移开，然后向前一步踏出，这时有青楼小厮送上笔墨纸砚，于是他拾起毛笔，舔了一下笔毫，随即在宣纸上篆了十个大字：“大泽龙方蛰，中原鹿正肥。”

“只是一副对联，不过这气势……”

人群中，不少人发出了惊叹，其实也难怪这些人如此失态，只因牛金星这副对联，从古至今，只有在某个特定的时代才会出现……

就连朱伦奎都对牛金星另眼相看了，不过就凭这短短的十个字，想让他知难而退还嫩了点。

不就是豪放吗？

牛金星这副气势磅礴的对联也激起了朱伦奎胸中的热血，让他突然生出了一种老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍的洒脱。

他提笔……

九州生气恃风雷，

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，

不拘一格降人才。