吴忘尘选择了前者，或者说尽力不想做后者。

他开始翻阅大日真阳经。

也不知是东皇太一早有预料还是碰巧，大日真阳经的玉简就留在吴忘尘之前的道袍之内，吴忘尘将其翻找到手中，脑子里立刻体会到了一种独特的奇妙感觉——一本书在大脑中打开了。

这种感觉似乎是东皇太一为了照顾尚未拥有神念的吴忘尘，特意在玉简上设置的禁制。

之前的吴忘尘看完了大日真阳经的第一篇章，这部分篇章只是大日真阳经的总纲，而其中所讲大体有两个部分。

第一部分，即是现在洪荒世界的修行境界，划分理论。

第二部分，就是大日真阳经如何帮助一个修行者踏入这些境界，即这一法门的修行理念。但也没有具体入微，即使是之前吴忘尘在道场比斗上操纵太阳真火，也多是本能驱使，并不如何精细入微。

其中将仙人分为天仙、真仙、金仙、大罗金仙四大境界，其中各有特质，大体是天仙获取仙气，真仙触摸道性，金仙掌握不朽，大罗与道合真。

仙气就是现今洪荒大地上空间中弥漫四溢的先天灵气，理论上来说吴忘尘呼吸之间都是仙气，如果能将其留在体内，炼化掌握，洗髓伐脉，就能够顺理成章地成为天仙。

听起来是很容易，实际上吴忘尘却知晓，后世的洪荒破碎，变化三千，再没有如今大地上的种种神异。后来者想要成仙，就不知道比自己现在要花费多少功夫了。

从这角度来看，吴忘尘倒觉得自己十分血赚。

而真仙的关键就是“道性”，这并非是一种虚无缥缈的东西，而是切切实实存在着的。如果将至高无上的道视作一个源点，那么源点四周流溢而出的种种特性，就是道性。道性无处不在，但只有达到神魂合一的境界，才能在冥冥之中感知到道性的存在，将其和法力沾染，就能从天仙境界再踏出一步，成就真仙。

道性是至高无上的“道”的某方面特质，是三千大道的边角料。道演化三千大道，三千大道再演化出芸芸众生，在这个过程中则不断流溢出道性。这个关系是这样的，道-三千大道-道性-现如今的天地。

所以真仙也算是洪荒中普通生灵眼中高手的门槛。修真的意思就是借假修真，这世间的一切都是虚假的表相，却和唯一真实存在的道有着切实关联，修真的方法就是从虚假中凝练出那一丝真实来。

道性就是这一点“真”，凝练除了道性，就能够成就“真”仙。

再上一步，如果说真仙还只是沾染一丝道性，那么金仙就是彻底将自己体内的所有法力与道性熔炼，自己为阳，道性为阴，阴阳和合，不分彼此，凝结三花，贯通五气，炼化出不朽之意，与天地同寿。金仙之金，是为不朽之金。

达到这个境界，就可以初步开始掌握自己的“三千大道”。

而大罗金仙，则要彻底将三千大道完善殆尽，再无一丝破绽，至此之后得证永恒自在。大罗就是三十六重天之顶大罗天，是最高最广之天，象征着超脱三界外、不在五行中，永恒自在的不朽之仙。其最重要的特征，就是与道合真。

与道合真，就是几乎和道不分彼此，融为一体。

不过说是与道合真，并不是直接与道本身打电话说你好，只是可以在某种程度上和天地的道理相互对抗、交涉而已。

像是之前的东皇太一弹指之间直接覆盖道场内的规则，令可以灼烧万物的太阳真火无法灼烧任何物质，这就是与道合真的体现。