张居正离不开他要进行的改革，他不甘心放弃，但是如果不丁忧，势必引起朝廷非议，引来天下人的斥骂，尤其那些饱读儒学的人，就会不遗余力的打击谩骂，张先生想到这些后果，便奏请皇上，要求回家守孝。

彩凤接到奏折，和仁圣太后、皇上商议，认为如果张先生就此离去，那么朝廷以前下大力整顿的土地事宜，以及后续准备税改之事，就会随之成为泡影，而且张先生一走，很难有个精干之人控制局面。如果不准去守孝而夺情，那么会将张大人置于何种境地？

左右为难之际，正好有礼部侍郎李幼孜上书，说张先生现在公务繁忙紧急，离开不得，可以穿丧服办公，此行为所谓“夺情”。于是两宫皇太后下旨，分别让太监带着重礼，并和当地官员到张家慰问吊唁。

张居正未走，成了众说风云的“夺情”，所谓夺情，就是皇帝下旨，因为在任职上不能离开而需要留任，不能丁忧，这可谓冒着很大风险。会被扣上不敬父母，抛却人伦，背负很多骂名。尤其在儒家思想统治下，在人眼里，不遵守所谓的道德伦理，会成为众人眼中的异类。

在这次“夺情”事件中，果然有翰林院编修吴中行、翰林院检讨赵用贤跳了出来，他们上了奏折，斥责张居正不回家“丁忧”，是贪恋权势，不顾伦理道德，不敬父辈，像这样道德缺失的人，怎么能成为首辅呢？

他们的奏折引起太后、皇上的震怒，慈圣太后对皇上说道“此番胆敢阻挠张先生“夺情”，必当重重惩治。朝廷正是用人之际，这两个书呆子，如此不明事理，会挑动那些言官，扰乱朝廷，该要惩罚。”小皇上得彩凤话，心里也十分生气，于是下旨对这两个言官严惩。

可是顽固不化的封建礼教，根置于那些人的心，他们所遵循的封建礼仪、道德标准遭到了挑战，真可谓是逆时而行，于是口诛笔伐，唾沫乱飞，其激动不平之情、慷慨救国之意、拳拳爱国之心都写到了奏章，传递给了皇上。

刑部员外郎艾穆、主事沈思孝上书n张居正，让他回家尽孝，皇上看到奏章，非常生气，这些书呆子，吃饱了饭没事干，就专门挑剔别人作为，他们满口仁义道德，美其名曰为国为民，实际上什么事都干不了，在一边摇旗呐喊标榜自己是道德化身，是正义使者！这些人该打！

一时间翰林院人声鼎沸，大有愈演愈烈的势头，以翰林院掌士王锡爵等人为首那些人，围堵在张府门口，更有改革触及自身利益，反对他改革的王公大臣，造谣生事，形成了一股暗流，就要将他赶出京城。

最后，几个反对他“夺情”的人，都被皇上严厉惩罚，打了板子，张居正在“夺情”事件中，最后在太后、皇上处置下，在一些改革派大臣的支持下，平息了事件，张居正终于能够安心做自己的事。