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第1298章 礼乐、典籍

礼所以经国家,定社稷,利人民;乐所以移风易俗,荡人之邪,存人之正性。

这便是中国礼乐的意义所在。

所以,礼乐之制的修订非同小可,没自己参与还真未必能成。

毕竟,这事关皇室、王公大臣、士农工商、三教九流,涵盖了整个社会。

第三点集修典籍。

收集、修补典籍,是每一个从战乱中建立起的王朝,都极度重视的一件事。

这关乎民族精神文化的传承!

战争,对于一个民族最大的摧残不是杀戮,更不是疆土的丧失,而是对文学典籍的破坏。

文学典籍,代表着民族某个时期某个阶段的文学发展进程,也是当时期当阶段人民精神思想的凝聚。

举个最简单的例子,中国北方草原自古以来出现了多少势力庞大乃至建国的游牧民族,但直到后世也只有蒙古帝国传承了下来。

西戎、东胡、匈奴、鲜卑、乌桓、柔然、突厥……他们无一例外都消失在历史长河之中。

他们不强大吗?

强大!

西戎灭了西周,东胡为祸数百载,匈奴更是与汉朝打了一场百年战争,现在还在中亚地区存在。

但他们最终还是没了~

因为没有独属于自己民族的文化传承。

他们其中存在时间长达二百年的不是没有,旁边又有中国这个学霸在侧,几百年时间怎么着也能发展出独属于自己的文化啊。

匈奴、鲜卑、突厥,也的确都有了自己的文化发展,也有了自己的文字。但是,高层习惯性的以汉字为尊,以汉学为上,反而束缚了整个民族的文化发展。

他们的文化的确发展了,却没有完成传承。

唯独蒙古。

蒙古的文化传承,是在战争中绽放而出。

东征西讨,灭亡无数国家、民族,掠夺了数之不尽集合东西方的书籍,最终奠定了黄金家族的根基。

没错,蒙古另辟蹊径了。

他们没有率先完善自己的文化体系,而是先借着庞大的战功,确定了成吉思汗家族即乞颜孛儿只斤氏在蒙古诸部中的正统地位。

对,就是跟中国学的。

中国各个朝代中,不乏实力强大的权臣。甚至,王朝末期,也有不少割据军阀足以建立新的王朝。但很多人依旧高举着皇帝大旗,这就是正统地位。

于是,功勋卓着的乞颜孛儿只斤家族,成为了北方草原的黄金家族,成为了诸部族难以逾越的天埑。

后面,蒙古帝国没了,元帝国也没了,但黄金家族还在。

他们也许没有实权,但依旧是黄金家族。

黄金家族,从家族转变为了蒙古族的文化精神支柱,这便是蒙古能够传承下来的原因。

中原与蒙古的区别并不大,只不过中国把文化典籍放到了皇室家族的前面。

战乱之后,收集典籍,修补典籍,就是在尽力的抢救中国文化精神传承。

有句话说,崖山之后无中国。

指的就是中国文化传承的断代,元朝占据了天下,对中国文化典籍的摧残,造成了明朝初期许多文化艺术都离不开元朝的影子。

直到永乐大典的出现,重新将断代的中国文化传承强行续上了。然而,断代了就是断代了。

五胡乱华,也只是衣冠南渡。

而崖山海战,却是真正的神州陆沉。

典籍的收集、修补,大周一直在进行,但始终都没有发布正式政令,没有展开更大规模的行动。

现在,得抽出时间来做这一件无比荣幸的大事了。

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