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第199章 不能说名字?不存在!

魔法世界与麻瓜世界的隔离,源自中世纪发生的巫师猎杀,当时巫师们受到教会迫害,在向麻瓜政府请求保护无果后,被迫选择隐蔽自身,最后形成了一套相对孤立的分治系统。

就像一句名言说的那样,“上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,”而魔法世界与麻瓜世界的规则是,魔法的归魔法,麻瓜的归麻瓜。

关于这一点,只要对魔法界稍有了解,就应该知道。虞岩之所以问这个问题,是为接下来的话做铺垫。

“现在已经不是中世纪,教会迫害巫师的事不可能再发生,两个世界继续隔离,只会造成更多误解和敌对,一旦双方之间的隔离墙崩塌,迎接我们的绝不是和平!”

他说这话,可不纯是忽悠。

巫师和麻瓜在本质上都是人类,但随着隔离持续,巫师们会越来越不认同麻瓜,因为任何圈子都有排他性,尤其封闭的圈子,魔法世界继续封闭的后果,只会是纯血主义越来越强势。

事实上,两个世界的隔离,本身就代表纯血主义获得肯定,要不然那位连名字都不能说的大反派,也不会得到这么多巫师的追随,即便是一些麻瓜家庭出身的巫师,在面对麻瓜时也免不了有优越感。

另外,这种所谓的隔离,是建立在不平等的基础上,“麻瓜在明,巫师在暗”的格局,注定双方信息不对称,巫师对麻瓜世界的情况了如指掌,麻瓜却对巫师一无所知,对魔法世界可能造成的威胁毫无防备,只能寄希望于巫师自己。

说难听点,现在的麻瓜就像是被巫师圈养起来的无知动物,一旦获得智慧,肯定会进行反抗。

最重要的是,麻瓜不是毫无反抗之力,中世纪时就能迫害巫师,更何况现在。

一旦隔离墙崩塌,麻瓜世界势必要争夺主导权,而优越感爆棚的巫师也绝对不会轻易屈服,最后只能走向战争。

但是邓布利多并不这样认为:“只要保密法得到严格遵循,隔离墙怎么会崩塌?”

虞岩哈哈一笑:“现在已经是二十世纪末,马上就要进入二十一世纪,新世纪将是一个信息时代,保密成本会越来越高,即便有魔法辅助,也很难阻止信息流通,除非魔法界能彻底封闭。”

看到邓布利多对他说的信息时代不以为然,虞岩补充道:“就算魔法世界能严格保密,永远不让麻瓜发现,你也不能阻止某些极端的纯血派巫师故意跳出来搞事,想要清洗或奴役麻瓜。”

邓布利多:“按你的说法,就应该让魔法世界大白于天下,让所有麻瓜都知道巫师的存在?”

虞岩摇摇头:“不,直接曝光肯定不行,两个世界的融合必须要有个过程。

以前灯塔国的隔离制度,比腐国还严格,并在1790年正式通过一项隔离法令拉帕波特法律。

后来,这项法令在本世纪六十年代废除。如今这里的魔法界,远比腐国要开放。

而这,就是我说的过程。”

邓布利多正要点头,转念一想发现自己貌似被带偏了,他来此是询问哈利波特之事,可不是探讨保密法是否应该继续。

于是他赶紧将节奏拉回来:“你想倡导开放,是你的事,为什么要把哈利波特和霍格沃兹牵扯进来?你为什么不从伊法魔尼学校选一名学生,围绕自己学校拍一部电影呢?”

“因为伊法魔尼没有某个连名字都不能说的人啊!”虞岩理直气壮道,“我拍电影是想潜移默化地让麻瓜知道魔法世界,等他们接触到这个世界,或这个世界遭到曝光,他们能马上反应过来,不会因为不了解而产生恐慌,可不是为了编一个故事骗票房!”

邓布利多:“”

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