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第六十八章 异教谱系

但依然有观点认为,这些缺陷只是对祂毁灭本质微不足道的注脚。因为祂绝不是因道德堕落而变得为人所恐惧。事实恰恰相反,是人们先在恐惧毁灭本身,结果才将一切能想到的污名都安插到祂的身上。

“变体”顾名思义,即同一个形象在各地传说中不同的形式。比如暗母薄德艾维斯在喀瑜就被描述成了“黑女迦荼大神”。

“……那些老人们一致恐惧地吟唱,据说女神的尸骸在不分昼夜地散布着致命的火光,他们认为这就是喀瑜大地上一切深重苦难的来源。但女神自己绝不会顾及众生在罹受何种灾害,因为任何神思重新开始流动之前,她必须要先追回那丢失不见的头颅。”

“迦荼在引诱地上的僧侣和奴仆后无法重返天上的王位,从此怨愤憎恨世间活着的一切。诸神沿着世界脊柱下到凡间,祂们唆使那响彻宇宙的苍雷闪烁不灭,在夜空第六次亮如白昼之时,迦荼困惑的头颅即随之坠落在地。但从祂裸露腔管中喷出的却不是鲜血……而是黑暗无尽的火焰。”

“诸神将那坠落的头颅与白鹿有伤的背部驳接,并敷予余温不尽的薪炭使它永不停歇地奔跑逃窜,追不上白鹿,迦荼女神就将永远找不到自己狰狞的一面。结果诸神却懊悔地发现,她的愤怒绝不会因此平息……”

“……”

读到这些文字,柯林冷静地把开头几页纸张收到一边,暂时停下了对它们的阅读。

虚界形象有着可怕的力量,毕竟那就是对方的坐标之一。

得知形象这件事情本身就会产生影响,哪怕仅仅它只是用文字所描绘,亦有可能导致成像技巧在不自觉中无意识地进行。如果对象是那些正在失活,偏僻又不太正面的神祗,那么就更应该注意。

这些文件之所以被列为机密,自然也有保护阅读者的考虑在里面。

能够阅读它们这么多年而没有发生什么意外,除了几分幸运之外,绝大多数是因为柯林慎重的本能。

也幸好他已经开始练习冥想技巧,可以相对娴熟地中断自己的思绪保持意识处于虚无之中。否则仅仅是刚才阅读的那些文字,就很有可能成为他心里挥之不去的梦魇。

那些描述会不断在他的思绪中自主涌现,记忆成像可能在不知不觉中进行,直到他与那位女神之间产生切实的链接。

他很快将纸张翻到后面,毕竟一开始的目的就是为了获得这份材料中对那些偏远巫术的记录。

论文的中间缺失了很大一段,那正是在大桥上,因为生命丰饶暗燃而导致丢失了当天的记录丢失。

这使得文章对某个巫术的记述变得残缺不全,因为复杂的术语太多,仅仅从上下文柯林无从推断它的作用。于是暂时搁置起来,准备找伯父或季丽安来帮忙推敲。

而在这之后记录的,似乎只是一个穷人用于寻找丢失钱币的小法术。

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