当教师的日子很不错，和平而安宁，哪怕是两年多过去了，龙世薪带的第一届学生将要迎接高考，费心思气力变得重了很多，同一批教师都或多或少的发出了抱怨声，龙世薪也没有厌烦过，还挺开心的。

或许是一个梦的缘故，难以忘怀的梦，龙世薪在梦中还小的时候，上学可没有那么宽敞的教室，乃至于不近人烟，是深山老林中随便搭建的一处茅屋窝，不仅下山置办生活用品困难，还冬天冷，夏天热。

自然，人数也是很少的，可以用手指头数清的大猫小猫，作为老师的大人只有一个，学生包括龙世薪只有三个。

日子都过得很苦，原因倒是很简单，老师给学生用来蒙学的是诗，然后才教导修仙问道的知识，假若碰的不是诗，那么可以称得上高阶生命体的她足以带着几个徒弟过上钟鸣鼎食的富贵生活，好奇的龙世薪问她为什么要学诗。

她眨了眨眼，想了好一会才开口，似乎是以前的她也曾问过，先人也曾回答过她：“在很久很久以前，有那么一群老师不分贵贱收了一大群孩子做学生，他们用来教人说话的就是诗，后来这一大群孩子长大之后也不分贵贱收了一大群孩子做老师，我是奴隶的孩子，我师父收我为徒，给了我姓氏，教我的也是诗，希望我能和她一样，可以教任何一个孩子识字读书，所以现在我也教你们诗，希冀你们都能像我学我师父一样，来学我这个师父，这样一来，我就能够比得上我师傅了……”

龙世薪那个时候听得不太懂，可凭着存于心中的怨恨，还是从书山典海中找到了谁是诗这一本教材的编绘者——没有一个教师是自己凭空创造一本教材出来的，一定是偷……哦，不是借别人的知识编绘成教材，毕竟一个人的时间就那么多，要是有一个人夸赞自己独立创造的教材天下第一，能教出来最出众的学生，那么有一个家长当这人是教师，而不是当他作脑残，再顺便将他的脑袋按在地上死命揍一顿以此作为治疗，这就说明人类还不是人类，而是进化有几分人样的猴子——儒。

儒是什么？

龙世薪疑惑，继续在书山典海中找，终于从得道真人才能感悟的《庄周记》中的一篇文章《田子方》中所见：

庄子见鲁哀公。哀公曰：“鲁多儒士，少为先生方者”。庄子曰：“鲁少儒。”哀公曰：“举鲁国而儒服，何谓少乎？”

庄子曰：“周闻之，儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形；缓佩玦者，事至而断。君子有其道者，未必为其服也；为其服者，未必知其道也。公固以为不然，何不号于国中曰：‘无此道而为此服者，其罪死！’”

于是哀公号之五日，而鲁国无敢儒服者，独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事，千转万变而不穷。庄子曰：“以鲁国而儒者一人耳，可谓多乎？”

“举鲁国而儒服……那得能赚多少钱，学校一定很大很宽敞，地段还要在城中心，出门就能买糖葫芦吃……”这是龙世薪的第一个想法。

“鲁国有多大？？？”这是龙世薪的第一个感想。

冠圜冠者，知天时。

履句屦者，知地形。

缓佩玦者，事至而断。

像是普通人有其中一样能力，都能够傲立于世间，而儒却能够齐纳于一身之中，掌国犹如手中玩物，还能算是一个人吗？

怎么样的国家才能养出来这么一个非人存在。

师父说不懂的就去问她，龙世薪便连忙拿着这一段文赶去问了师父，她笑了笑回答道：“战国时的鲁国？豆腐块那么大吧！”

“豆腐块那么大？”龙世薪瞪大了眼，不可置信。

她随手在身旁的青树上折下一根枝桠，蹲了下来，在泥土上划出了大概的战国地图，然后在某一块上画出了鲁国的范围，论面积算，撑死只有百分之二那么大，豆腐块这个形容词很有可能都已经算是称赞。