“我想想，你在后宫，应该还可以用到这个，度心。”

“度心？夺心？夺谁的心，我没有这个想法。”

“度心术帮你在为人处世、交际办事中抓住对方心理，通过各种手段瓦解和征服对方。如果你希望在后宫的各种场合如鱼得水希望成为最受欢迎的人希望能在后宫运筹帷幄，决胜千里，不妨试试度心术。得人心者得天下上智者御心，下智者御力。古往今来，这已经被普遍认同。大至治理一个国家，小到管理一个地方，皆同此理。得心，须先御心，驾御人心御心，须先度心，了解掌握人心。于是，度心术应运而生。在中国漫漫的历史长河中，度心术已经作为一种人生技能、社会生存斗争的利器，被斗智角力场中的人们所推崇。纵观古今，凡成大事者，大都享有御rn师的美誉。他们谙熟人心，利用人心，擅于说服人、引导人、控制人、驾御人，让人心甘情愿地效力于其鞍前马后，颇具登高一呼，应者云集的人格魅力和个人感召力。度心术的作者唐代李义府。他从度心、御心、擒心、纵心、夺心，诛心等十个方面，将看似繁复深奥的度心之术，变得简单明了，而且具有很强的可操作性。”

“这个还是算了，没有兴趣。我还以为是算了，那个对我也没有用。“

”李义府，唐家。原籍赢州饶阳，后迁剑南永泰。虽仅出身于一个小官僚之家，却凭方寸之间的智慧度心术玩转人事与世事，曾在唐高宗李治时两度为相。据传他为人阴险狠毒，人们说他心狠貌恭、笑里藏刀，又以其柔而害物，称他为人猫、李猫。着有宦游记二十卷，新唐书艺文志着录其文集四十卷，已散佚。全唐诗录存其诗首，多为nsn之作，其中堂堂词曾传诵一时，然亦南朝宫体余韵而已。全唐文录其承华箴等文三篇。传在旧唐书卷十二、新唐书卷二二三。人往高处走，先天的条件无法选择，后天的努力或可改变命运。李义府的品格虽为人们所不屑，但他的度心术作为一种智慧和谋略，了解和掌握它，对于有志成才和向上发展的人们，无疑还是必要的。“

“我嗯。这个还是不用了吧。”