石玉和敬祥站在靠近城门口的一家酒楼的窗前，望着城门前拥挤的人群，满意的笑了笑。

望着城门口的那些普通百姓，敬祥忽然很严肃的问道：“不知将军日后要如何治理这一方的百姓？”

石玉转头看向敬祥，也正看得后者正定定的看着自己。

石玉想留下，半晌才说道“其实我也没怎么想好，我就是想让这百姓安居乐业，让大家能够天天吃饱穿暖，仅此而已。”

敬祥点了点头，道：“将军仁爱之心，果然名不虚传。可是不知将军是否听说过驭民五术？”

石玉点了点头，道：“略有耳闻。”

石玉顿了顿，继续道：“这驭民五术，分别是：愚民、弱民、贫民、辱民以及疲民，是历朝历代统治者统治百姓的国策，也是战国时期秦国大丞相商鞅提出来的。”

听罢，敬祥点了点头，道：“其实，这驭民五术并不是商鞅提出来的，商鞅虽然也提出了驭民五术，但却与此大相径庭。将军所知的驭民五术乃是后世儒家恶意中伤、恶意编排所写。否则，当初秦国也不会一举成为战国七雄中实力最强的国家。”

说到这，敬祥顿了顿，看着石玉道“愚民在于使得百姓愚钝，不知书，不学礼。弱民是削弱百姓，疲民是无休止的征调百姓，使其疲累，辱民则是官贵民贱，贫民则是让百姓永远贫困。这些儒家后学提出来的只是为统治者服务，根本无法长治久安。秦始皇听其言，征调数以百万计劳力最后致使秦朝灭亡。贫民使得历朝历代百姓起义不绝。辱民使得官民矛盾严重。这些都只能治其标，不能之气本。而真正的驭民五术则是依法治国，以法度限制百姓的举止行为，把所有人都安排在某种限制之中，诱发可寻，最终达到国富民强的目的。”

石玉听了敬祥的这一番解释，心中一动，后世的治国反正倒是和这商鞅有几分相似，都是依法治国。

敬祥看了石玉一眼，道：“如今天下纷乱不止，各地烽烟四起，诸侯并起，与战国何其相似，而又法令不行，天下百姓民不聊生。我以为，将军应推行商君之言，明法度，行律法，以法治天下，从而富国强民。另外，还应鼓励农商、奖励士工。”

说到这，敬祥又是一顿，接着道：“而且，如今军队选拔，有半数是靠父辈祖荫，由此，应重赏，由此提高士兵积极性。”

石玉听得十分仔细，而且也罢敬祥踢出的一一都记在了心里。

说罢，敬祥笑着补充道：“当下，天气日寒，不知将军可有什么想法？”

石玉没有反应过来，问道：“不知先生何意？”

敬祥道：“”眼见冬天就要到了，到时候海水就会结冰，海水结冰，海盐生产必定会受到影响。当此关头，大人应限制海盐买卖，待天寒地冻之时，以高价卖于北方。然后换取战马，从而可以配种，训练出咱们自己的战马。我曾见过北方沙陀人的战马，要比中原战n上许多。

闻言，石玉眉头不禁皱了起来，道：“若是限制海盐买卖，海盐价格将会上涨，这样一来，恐怕会苦了百姓，我看次法子不可。”

“那依将军只见，当以如何？”敬祥问道。

其实石玉在没穿越前在部队上学习过有些野外生存的技巧，其中就有一项是如何把盐水变淡，从而使用的房子，法子很简单，但却不适合大规模生产。

如果想要大规模生产，还需要提取技术。

石玉想了想，道：“北方海水似然会结冰，但男方却不会，我们可以购买男方私盐，然后转售。”