对顾徊来说，冲击先天境是至关重要的一步，所以他无比的谨慎，又基于常识的判断，一遍遍的寻找身体的不足，不断的夯实基础，这一刻终于证明了他推断和坚持的正确，并得到了丰厚的回报！

尤其是直接越过入门，达到养脉阶段，如果宋镖头一个半月前给他找来的涂氏流传下来的三位修炼到先天境界的祖先的传记记载无误的话，那么，对他来说，其意义几乎不下于突破到先天这一步。

按传记上记载，武道修行既不能太早，因为年龄太小根骨未成，过早修炼会损伤根基，影响成长，一般在六岁以后为佳，但也不能太晚，太晚除了根骨已实，更重要的是，人在出生后，就会从先天转为后天，随着成长，存留在体内的先天之气会日渐消耗，所以最好在元阳未失前开始修炼，越晚对突破先天越不利。

对顾徊来说，这些条件他几乎都不符合，更严重的是因为癌症，他的身体遭到了严重的破坏，如果不是福大命大穿越到这个世界，接连得到了怪屋和《血莲经》，他根本就不符合修炼的基础条件。

当然，后来他知道自己能够修炼，并且突破到先天境是没问题的，但他还担心另外一个问题，那就是突破到先天境只是开始，对很多人来说，入门这个阶段很可能就是他们毕生的终点。

其原因在于，这一步的主要就是蕴养先天真气，但同时生存和修炼也会消耗它们，如果身体基础没有打牢，在没有补足身体的情况进行突破，就还要消耗先天真气进行弥补，种种原因加起来，又没有天材地宝类的药物辅助，往往会造成蕴养出的先天真气只够消耗，甚至还不够，自然也就无缘下一阶段了。

顾徊倒是不担心消耗的问题，他担心的是穿越前的生活和大病，会不会造成他身体内的先天真气存留过少，如果突破的过程中将它们完全消耗尽了怎么办？

他现在是能通过修炼得到灵气，但先天境第三层身合境的先天之躯，对于后续的修炼极为重要，尤其是他修炼的《血莲经》，得到的神通是通过淬炼真血得到的，从功法上来看明显对身体本身极为依重，也就怪不得他思考太多了。

现在好了，他终于不用再为这一点担心了，同时从结果上也看得出来，《血莲经》竟然能在修炼到先天境之前蕴养先天之气，可见它的不凡，不过，他还是决定接下来一段时间将入门这一阶段按部就班的修炼一遍，既为了巩固，也为了用心体会这一过程。

此时三位武者走进了茶铺，顾徊就从手里拿着的书后面抬眼打量了一下——因为在茶铺里几乎不用担心安全问题，再加上没有经验，顾徊突破到先天这一步是在茶铺里进行的。

一般来说，从后天突破到先天境，身体内会发生可以称得上“翻天覆地”的变化，内部发生变化，外面自然也会受到影响，据说有的人甚至会产生某些异象，比如劲力外发，起风或者呈现功法所蕴含的意象、声音什么的，但顾徊因为身上带着镇灵符，茶铺里虽然有二十多个茶客，却没有任何一个人发现这一点。

自从兽潮过后，前来喝茶休息的人渐渐形成了自己动手的习惯，这几个月来了很多武者，但见到大家都这样做，虽然不知道什么原因，但为了避免没必要的麻烦，也就都跟随大流，自己烧水，自己倒茶。

顾徊见来的三人自己坐下倒了茶，他赶紧又将心神放在自己身上——根据涂氏留下的传记上记载的内容，像是这种大的突破的关口，都会有一段因为身体大的变化产生难得的领悟时间，但这个时间很短，而随着身体适应了新的变化，以后再想要这样的机会几乎就不可能了。

当他将心神关注在这方面，他很快就发现，在突破到先天后，原本需要花费精力吐纳搬运的灵气，现在随着呼吸自然而然的就被吸纳进身体，然后随着气血的流动，按《锻云诀》的功法要诀，不断的分化压缩，最后进入他的丹田。

当然，这个过程只是突破到先天后身体的剧烈变化带来的暂时的效果，在身体适应下来后，他还是得按功法吐纳才能获得灵气，如果要想达到现在的效果，估计需要到修炼到先天境的第三重，但可以预见的是，以后再进行吐纳灵气，肯定要容易很多，效率也会有很大的提升。

同时，他发现自己全身的毛孔现在都能自如的开合，这就是先天境所谓的与天地共呼吸，到了这一步，也能够将气劲、灵力通过毛孔外放，达到“雨雾不湿，片羽不沾，蚊蝇不落”的境界！

另外，视觉和听觉必然也得到大幅度的提升，但他更关注的是，《血莲经》通过淬炼真血获得神通，现在他突破到先天，那么，会不会出现所谓的神通呢？

不管是什么，只要有他就会很开心！

结果观察了好一阵，除了发现他的血液变得更加明亮、“丝滑”，仿佛最上等的绸缎一般，其中还蕴含了更强大的力量外，其它的好像也没有什么……

他不死心，又用心体会，然后有些不确定的感觉到，与原来相比，他的血液似乎变得更加有活力了，有种生生不息的韵劲，这样的变化会带来更强大的恢复能力？