胡深：“佛教势大，僧尼众多，致使兵员不足。”

元睿：“大将军所言不错，佛祖普渡众生，佛门子弟本不该上阵杀敌。莫说杀生，本王甚至觉得如南梁僧人般不沾荤腥也未尝不可。”

百官越听越糊涂了，不知道这元睿到底想说什么。元睿忽然提高音量：“然而洛阳近十万僧人，难道个个都是一心向佛的悟道之人吗？恐怕不见得吧，本王就认识这么一位和尚，虽然本王挺喜欢他的，但他却连大雄宝殿中所供何人都不知道。像他这样的‘假僧人’不可胜数。虽然那位大师出家的理由本王不知，然大多数人‘假僧人’都是看中僧人不用服兵役徭役与缴纳赋税这点才出家的。”

胡深问道：“那敢问长乐王殿下，要如何应对呢？”

元睿：“士人想要入仕尚需经中正品定，我们可参照此法在各地设立僧正一职，负责掌管僧籍，沙汰滥竽充数的‘假僧人’，在洛阳设立大僧正，统一管理各地僧正。而朝廷要做的只是选出各地的高僧大德担任僧正之职，同时每年发放一定数量的度碟至各僧正处，只有取得度碟的僧人才是朝廷认可的僧人，其余诸僧与百姓无异，该服役的服役，该交税的交税。”

元睿话音刚落，马上引来一片反对之声，大鸿胪王敏的话代表了许多人的意见：“僧尼是佛祖在人间的代言之人，长乐王此举似有亵渎神灵之嫌！”

元睿针锋相对：“难道任由刁民冒充僧尼就不是对佛祖的不敬了么？”

周正之此时也表示认同：“其实长乐王殿下先前便与臣商议过此事，臣认为此法可行，寺院决不能成为取巧之徒逃避责任的场所！”

元睿继续道：“得人心者得天下，人心是什么？人心就是公平。太史公说，一夫不耕，或受之饥，一女不织，或受之寒。只有天下万民各司其职，各取所需，人心才会安定，天下也才会太平！若继续放任此歪风，任由‘假僧人’们不劳而获，恐会令万民寒心。”

二人一唱一和，渐渐地绝大多数朝臣都转而赞成元睿的主张。其实早在数月之前，太后便想对诸寺下手，只是当时不得其法，才不得不迫于压力而放弃。现在元睿的办法不仅能解决眼前的兵员问题，对佛教而言也未尝不是一件好事，于是决定按此施行。当然秉着谁提出谁施行的原则，此事自然又落到了元睿头上。

散朝之后，元睿径至永宁寺找觉远，想举荐他担任大僧正一职。经胡修德一事，永宁寺的僧众对元睿那叫一个恭敬有加，刚进寺门，远远地便有知客僧迎了上来。一路上嘘寒问暖，带入客堂后，又忙不迭地端来茶水：“殿下光临鄙寺，不知所为何事？”

元睿这才有机会说话：“哦，本王找觉远大师有点事情。”

“殿下您在此稍侯，小僧这就把大师请来。”说着知客僧便要去叫觉远大师。

元睿忙一把拉住他：“觉远大师乃一代高僧，哪有让他来见本王的道理，自然应该是本王亲自去拜见才是。有劳大师带路。”

知客僧闻言更是赞不绝口：“殿下您身居高位，还如此平易近人，真是难得！”说完端着给元睿倒的茶水将元睿领至觉远僧房。

此刻元睿心中却是在想，若他们知道我此来的目的与当日胡修德一样，也是逼他们还俗，不知还会不会这么客气。不，绝对不会！只怕到时至少会一拥而上揍我一顿吧！

僧房内，觉远听元睿述说完毕沉默许久，元睿一时也不知道说什么好，时间仿佛静止了一般只听得到彼此的呼吸声。“说实话老衲也一直在思考，近年来貌似佛法昌盛，宝刹遍地，然真正心中有佛之人未必多过从前。殿下此策不仅有助于重整佛教，也避免了佛教与国争利局面的发生。只不过若让此次还俗诸僧持戈上阵取人性命，那样岂不是断了他们的向佛之心？”觉远说出了心中顾虑。

元睿：“这个问题本王也考虑过，大师们还俗之后若应征出战，朝廷可安排他们担任斥候、辎重兵、火头兵等辅助性兵种，而换出原先辅助兵种中的可造之材，并不一定非要上阵杀敌，大师以为如何？”

觉远微微颔首：“如此倒也不失为一个变通的办法。”

元睿大喜：“如此说来，大师愿意担任大僧正一职？”

觉远：“殿下一心为国，老衲愿略尽绵力，只是此举势必会得罪许多人，殿下……”

听到觉远肯答应出任大僧正，元睿高兴地手舞足蹈起来。而觉远看他一脸兴奋的样子，本想提醒他以后出入小心，防止小人报复，话到嘴边觉得说了也白说，硬生生地又吞了回去。

元睿从觉远僧房出来之后，那个知客僧又热情将他一路送至寺门口，临别还不忘邀请元睿下次再来。元睿唯有哭笑，下次再来时你要还有这个态度那可真要感谢佛祖庇佑了。