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第十章 品评

苦破禅师和苦元禅师施礼后便退在一旁。

此次大校的主持苦智禅师朗声开口道:“本次中秋大校比试已毕。”

又转头看向周身三十余位苦字辈禅师,言道:“诸位师兄、师弟,此次大校旨在考察本寺诸弟子之武学进境,老衲武功平平,何德何能品评诸位,若有闲暇,可于达摩院切磋深研,此次大校品评,却是不含诸位了。”

苦字辈禅师们齐齐双掌合十,道:“师兄(师弟)过谦了。”

苦智笑言道:“品评之道,在于品评者眼光境界之高低,老衲忝为达摩院首座,得以坐此主持之位,说的不对之处,还望众位指教。”

众僧齐道:“请首座品评。”

“那便从正字辈开始吧。”苦智点点头,开始了自己的品评。

“正字辈首徒正令,现属菩提院,专研拈花指。”

人群中一个约莫四十岁的和尚站了出来:“弟子在。”

苦智脸色忽然变得严肃起来,道:“你与正生之比斗,一人使拈花指,一人使金刚指,这两门皆是本门最为顶尖的指法,练至深处本无高下之分。

你想以拈花指之巧劲破其金刚指力,想法也不算差,可内功根基较之正生却差上不止一截,你二人以指相攻,不过二十合你便不敢再攻,转而拉开身距欲以隔空指力相对,然你内功既差,便是贴身亦难伤他,更何况这隔空指力?一被欺近身你便不再敢以拈花指应敌,生怕被对方指劲所断,转以千手如来掌应敌,只是你这千手如来掌又才下了多少工夫?能和正生勤修苦练的金刚指相提并论?

去岁你侥幸胜了正心,老衲便评你不过是占了两年修为的便宜,望你在本门内功心法上多下功夫,莫再强求拈花指法诸般繁琐之劲力变化,而今看来,你却是半点未曾放在心上,较之往年实无长进。

你所钟爱者,无论拈花指法,亦或是千手如来掌,都以繁复精巧为主,但若无内力根基,招式便是再巧,又怎能伤敌?碰上个内力修为稍胜的,便只能拱手认输。

老衲知本寺有不少自觉天资过人的僧众,专爱那些繁杂之式,在内功修为较浅时确实能胜过同辈,但内功修为日益深厚,便不大适用了。

若将本门外功分为‘巧’和‘拙’两道,‘巧’者求‘变’,‘拙’者求‘纯’,有些聪明伶俐之辈初习本门高深绝技之时,总想着金刚神掌、金刚指不过十多式变化,哪及得上般若掌、拈花擒拿手又或是千手如来掌这般精深?觉得‘拙’者不过三两月便能练成,‘巧’者却要研究无穷无尽的变化,自是‘巧’者更胜一筹。

此论大谬!

老衲试举一例,本寺有一门掌法绝学,唤作一拍两散掌,此掌法只一招,只因掌力太过雄浑,临敌时用不着使第二招。

在本寺修习这套掌法的僧众从古至今也算不得太多,你们只瞧着这一掌毫无变化,以这排山倒海的内力使出,也不能变化,但若是一直练下去,能有一日不用提气运功,便可随手拍出,又当如何?到时每一掌都是这‘一拍两散’之功,天下间又有何人能够抵挡?

老衲说了这么许多,也并非贬低本门‘巧’之一系武功,只想告诉诸位,武学之道最重根基,切勿贪多贪新。前朝一位萧峰萧大侠,与本寺颇有渊源,能以一路太祖长拳便所向披靡、威慑群豪,太祖长拳难道又是什么高深的武学了?

此言不光说给你们这些正字辈的僧人,天字辈也要听好了,你们中的许多人尚无内功修为,便觉得这于你们无干,让你们练三年罗汉拳有的人觉得委屈了、觉得枯燥了,但你们现在下点功夫把身子骨打磨结实了,日后修习内功时便更为畅通,本寺武学修习的前十年说不准还不如那些江湖中的二三流帮派,但越是往后,便越是坦途大道,少林寺能屹立江湖数百年而不倒,自有其存乎之道。”

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