回去以后，还没来得及洗，我就赶紧换上，穿着它在房间走来走去，这种行为引起了书阳的鄙夷，他说，从没见过像你这样迫不及待的人，我每次买了新衣服，都要放一阵子再穿，哪像你这样猴急。

我听了以后，突然想起曾经也有这样的心理，买了一件新衣服，购了一双新鞋子，总是害怕别人注意到，一定要放到连自己都忘了它是新物品的时候，才会拿出来用。我分析了一下原因，一半是因为腼腆，不喜欢别人关注自己，无法从容面对他人投过来的审视的眼光，情愿放一段日子，等到它失去了保鲜期，才穿出来，这时候，就算有人过来问，也能坦然地说一句，很久以前就买了，不是新的。还有一半原因是小时候的经历，我们记事的时候，刚好是上个世纪的九十年代，那时候的农村，物质比较贫乏，生活比较清苦，只有在过年过节或者来客人的时候才有肉吃，至于新衣服和新鞋子，只有等到过年才能有，正因为平常都穿着打了补丁的衣服，父母冷不丁大发慈悲，去裁缝铺扯了布，量了尺寸，请裁缝做一身新衣服，怎舍得马上就穿？当然要等到开学以后才行，见到其他穿着新衣服的小伙伴才不至于寒碜，所以，放一放，等到重要的场合才穿，这是保护自尊心的需要。

现在的我们，虽然并没有大富大贵，但是解决吃饭穿衣是完全没有问题的，只要要求不高，每隔一段时间就能添置一套新衣服，所以也就没有了放一放的精神需求，至于腼腆，自从在天捷办公室上班以来，这个词就已经离我远去了，不仅不再腼腆，甚至脸皮越来越厚，也越来越不在乎他人的眼光，活得自在，是一个中年人应该有的体面。

后来跟我妈通了电话，她说起村上开会的事情，好像是有人要承包鱼木溪的田地，可能会有补偿，散会以后，很多人就开始行动，撺掇那些嫁出去的女儿把户口转回来，将来如果按照人头补偿，还能分得一杯羹，就算不愿意再要娘家的东西，为家里的兄弟多挣一份也是好的。所以我妈就问我能不能把我的户口转回家去。

我跟她说，就算是能转，我也不愿转，一来，不想做这种投机取巧的事，二来不想去占娘家的便宜，再说，哪有按人头的？多半是按面积。

我妈听我说得有道理，也就不再坚持。

她不知道的是，当我听说有人要承包的时候，心都凉了一大截，鱼木溪一直是我最纯粹的回忆，我希望它一直是那个，乡亲们按照喜好种植农作物，有山有水有树有花的地方，是我们生命开始的地方，也是灵魂安放的地方，一旦有外人进入，就会破坏那种随意和纯净，到时候要么种着整齐划一的农作物，要么统一种着经济果树，或者甚至有人推平山坡，在那里建一个小型的加工厂，那就完全不是我们想要的家乡了。

可能有人会说我们自私，为了自己到处闯荡的灵魂能有个归处，就不希望村里经济得到发展，让大家都过上好日子，可是，不知道有没有人认真地想过，到底什么才是好日子？难道每天呼吸着新鲜的空气，喝着优质的水源，满目都是花草树木，物质上并不贫乏，完全能够自给自足，这还不是好日子吗？多少人想要生活在这样的环境里而不得，它就像当代的桃花源一样，与外界隔着距离，还保留着农耕社会的一整套人情体系，虽然我常常抨击它，但是有时候，又十分想念，并且只要一想到还有这样一块净土等着自己，是一件非常开心的事情，然而，如果承包的事情属实，这种依恋和归属将被无情打破。

有可能，我们的鱼木溪，真的只能存在于我们的回忆里了。