“……..三国两晋南北朝时期，围棋终于迎来了它的盛世。所谓“汉魏名贤，高品间出;晋宋盛士，逸思争流”，以至于社会形成了“天下唯有文义棋书”的风气。帝王将相，僧俗隐道，文人逸士莫不好之。围棋已不仅仅是一种竞技活动，一种游戏，而上升到了艺和道的高度。琴棋书画开始并称，成为文人修养的标志，成为一个美丽的文化符号。

“有人说围棋起源于军事，”花无夜目光扫过淡黄的榧木棋盘，继续娓娓道来，“这大约也是可能的。因为围棋从直观上看确实与人们争夺生存空间的战争十分相像。棋盘代表生存空间，黑白两子代表作战的两方，经过激烈的厮杀，运用各种战略战术，最终获胜的那方会占领比较大的地盘，达到一种暂时的平衡。

下棋并不是吃子越多越好，这正如战争并不是杀人越多越好。《孙子兵法》有云:“不战而屈人之兵，善之善者也”。最终的目的是占领生存空间，抢夺资源。

围棋的许多战略战术与兵法有着很多相似之处，如打入、侵消、治孤、围歼、弃子、争先等等，所以在《汉书艺·文志》中，围棋也是被编入兵书一类，而历来以兵法解棋的也不乏其人。

棋手有三个境界:最上等的是统筹全局，不战而屈人之兵;次则是大砍大杀，以力战求胜负;最下等的是守边地，兵来将挡，水来土掩而手忙脚乱。

棋道与兵法相通，所以自古以来军事将领和统帅都喜欢下棋，比如曹操，他的遗物中就有围棋;孙策诏吕范对弈，此局即著名的《孙策诏吕范弈棋局面》，被收在天下第一古谱《忘忧清乐集》中;蜀相费伟于汉中大战之前与来敏下棋，稳定军心;东吴信使被劫，军情紧急，陆逊还于军中从容弈棋，大奖之风顿显;淝水之战，谢安“东山赌墅”更是风流千古。