不死印法虽然出於一个邪恶所创，但是却是一种超人的哲学思想，代表了佛学中的虚无与道家的有意无意之间，与太极思想不谋而合，是一个人所能达到的极限，代表了人性之中的矛盾和冲突，代表了人在面对自己身份带来的诸多的限制中率意而为的叛逆。

和乾坤大挪移有异工同妙之处。

不死七幻

不死印法和幻魔身法衍生而出，是石之轩从噩梦中醒来，将毕生所学融会囊括、化繁为简于七式之内，是邪王武功大成之作，身法幻术皆有，飘逸似鬼魅，灵动如飞鸟。

第一式以虚还实

当对手气劲撃来，石之轩掌锋的劲气首先将对手震退，接着每一个气环，均把对手冲得后退一步，取其意而不重其实，千变万化。

第二式以偏概全

漫天指影倏的消失，聚焦出撃，每指如万斤铁锤重撃，再化指为掌猛砍下来。

角色分析编辑

在这里要理清的一件事情就是由于在覆雨中的表现，魔门一直被误解为是武林甚至天下的公敌，然而实质上从大唐中我们可以看得出来，在那个时代，魔门的直接对手是只佛道两家，其余武林各派多半只是袖手中立。慈航静斋自命代表的白道武林，真正完全的同盟者不过是净念禅院、四大圣僧外加一个宁道奇。其他如解晖之流，吸引他们站到慈航静斋这边来的，恐怕更多的还是依靠静斋几大美女金面，而不是什么正义无敌，否则解晖也不会一转头又跟安隆玩结拜了。

是以在南北朝末世这样一个国无常国、君非常君的动荡时代，还没有足够觉悟及实力主动卷进江山之争的魔门诸派其实还是很悠然自在的。我们从大唐中的只字片语，可以清楚地看到当时魔门的新一代接班人祝玉妍，当时最忙的并不是准备什么道魔之争，更不是江山之战，反而是很尽本职地周旋于宋缺、鲁妙子、晁七杀、岳山等黑白两道的顶尖人物之间，哪里还有什么正邪之辩，哪里还有什么门户之别。祝玉妍的年轻时代，恐怕更多的是花前月下，说不尽的旖旎风光，俨然是社交界新绽开之一朵光彩无限的交际花。

花间传人石之轩，就在这个时候，带着几分忧郁，带着一身的骄傲，施施然地登上了历史舞台。还未曾学习补天阁的心法之前，他或许是如候希白一般笑容可掬，善画嗜酒的风流才子，但他却有一种气质是候希白永远都不可能具备的，那就是石之轩那一份流淌在骨子的桀骜不驯，那一份永远不甘居于任何人之下，哪怕一个人面对整个天地，他也不会挑一下眉的桀骜不驯。商秀洵说花间道的传人能给人一种深深的孤独感，甚至追求孤独，但这一点与后来的候希白却不尽相符，而且商秀洵与候希白间并无交集，可见其关于花间传人的知识，最大可能是缘于鲁妙子。而鲁妙子三十年来困守小楼，其对花间传人的认知，只能是针对石之轩而来。其强调此点，可见孤独几乎成为石之轩给人的最深印象，而石之轩的孤独感，相信在很大程度上，便是缘于他心中那份深深的骄傲。

上文已经分析过了花间传人在两派六道中的尴尬身份，任石之轩再天纵英才，其成就