而原本应该冲出去追击的王显之，突然眼前一黑，就什么都不知道了。

洛阳安国公府。

月牙湾，照两山梦中书，假似真排排坐，分果果一个坏，一个好先吃坏，后吃好黄金台，将相和找蜂蜜，采蜜忙九朵花，太阳雨花败后，结果果坏果果，高凳子十二星，岁岁轮坏果子，吃完了举高高，水迢迢鹿台上，请神降烽烟起，晨曦升废墟花，耀九州。

从松山客的新书洪荒之龟灵发行后，这首登在第一卷首的歌谣便已经传遍洛阳，可谓无人不知无人不晓。

连本是重崖居士书粉的乔月，也看起了这本。

“世子妃，最新的荼蘼录和洪荒之龟灵我都买来了，您先看哪个？”

阿柔欢快的跑到乔月面前，将手中的书册像献宝一般呈到乔月面前。

阿柔是乔月贴身侍女，不过十二三岁，原本只是安国公府新采买的奴婢，分到乔月院子做个粗使丫鬟，乔月有一次凑巧看见院中扫落叶的阿柔，见她眉眼间居然有几分像三妹乔灵，一时心软，让阿柔做了她的贴身婢女。

阿柔年纪还虽然未进府时，受过一些磨难，但进府不久，就成了乔月的心腹，而乔月因为她眉眼间的相似，有几分移情，自然对阿柔极好。

现在养成阿柔这般活泼可爱的性子也就不奇怪了。

“先将新的洪荒之龟灵给我吧，那首写在第一卷卷首的歌谣对应的是顾玉珂明暗双书中暗书上出现的内容，我现在已经很好奇很好奇了。”

洪荒之龟灵的女主角顾玉珂在人偶界一次梦中莫名得到了一卷由神兽奉上一本书册。

此神兽是长着狮子身姿、头有两角、还长了山羊胡子的异兽。

而书册虽为一卷，却分为明暗两面，明书上开始一日日的显现出奇妙的圣人之言，暗书上便是一句句显现上面的歌谣。

梦中书，假似真这句指的便是明暗双书的出现，但歌谣第一句月牙湾，照两山却没有明确的解读，乔月个人以为是指顾玉珂莫名出现在人偶界，她本身的世界是其中一座山，而人偶界便是第二座山，她翻越了高山，到了人偶界。

现在应该是到了排排坐，分果果的部分，乔月实在是好奇，连原本极喜爱的荼蘼录也只好退一步了。

不是乔月觉得松山客写的比重崖居士好，而是作为一个女子，自然先天对女子作为主角的故事更有代入感。

而荼蘼录中有太多聪明人的游戏，乔月自觉她并不是什么太聪慧的女子。

乔月移开荼蘼录，没想到却正好看见一册游之绝世n王，她抬头看向阿柔。

阿柔惊呼一声，才不好意思的说：“这是书社伙计送的，本是这书的主人自费发行，但实在是卖不动，最后没办法只好搭着洪荒之龟灵送，只要买前者，就送这本书。听说本来这本书有十卷，但还好只印刷了两卷，结果怎么都卖不动，干脆就一起送了。也不知是哪个傻瓜，明明写的故事这么莫名其妙，居然还花钱发行，应该是想成名想疯了吧。”

乔月将两册游之绝世n王移开，直接看起了洪荒之龟灵。

这卷讲的是顾玉珂赢了人偶界的比赛后，得到了一颗珍珠。然后便回到了泸州大牢。

而身边的几位姐妹，都没有发现她的消失，外面明月高照，预示着她离开的时间并不长。

就在顾玉珂想办法离开这里的第二天，牢里突然来了一队兵士，他们直接压着顾玉珂四人去了一个奇怪的宫殿。

通过身边人的讲述，顾玉珂才知道，顾家远亲陈家出了一位巫，而巫的力量来自于血脉，为了巫的尊严，顾家还活着的女眷被赦免了入教坊的命运。

她们现在所处的地方便是巫殿，之所以把她们带到这里，便是因为巫殿认为，如果陈家能出一位巫，那拥有陈家血脉的她们就也有成为巫的可能，为了这个万一，她们聚到了这里。

巫的测试很简单，当巫殿大阵被打开后，便会飘出无数白绒绒的木灵，如果木灵停留在谁身上，那谁便有成为巫的资质，如果没有被木灵选中，自然是没有机会了。

顾家现在已经家破人亡，只要有一个人拥有巫的资质，就可以护佑她们，毕竟是弱质女流，就算是因为陈家的巫被赦免，但未来的生活却无法保证。

无数白绒绒的木灵从阵法中飘出，所有人都紧张的期待着。

一只白中泛金的木灵晃悠悠晃悠悠的飞到了顾玉玥的身边，围着她飞了好几圈，但就是不落下。

顾玉玥屏着呼吸，就怕不小心把木灵给吹走了。

就在大家都以为这只木灵会选择顾玉玥时，她嗖的一声直接停在了顾玉珂的肩膀上，这是选中了顾玉珂，顾玉珂有成为巫的资质。

等木灵大阵被关闭后，剩下的木灵也不过两只，一个是顾玉珂的，还有一个好像是陈家远支陈琼华。

二人作为其中唯二有资格成为巫的人，接受了无数双羡慕嫉妒的目光。

被选中的顾玉珂有了庇佑顾家三姐妹的能力，等安顿好她们后，顾玉珂和陈琼华留在了巫殿，半个月后，她们突然被巫殿要求去逆旅接受挑选。

顾玉珂问巫殿使者什么是逆旅，才被告知，原来她们的国家现在的王刚刚去世，要通过逆旅仪式选出新的王。

王只能从宗室中选出，而先王没有指定继承人的资格，一般都是先王去世后，通过逆旅仪式选出最优秀的那位继承王位。

成王之路，能者上庸者下。

乔月合上书，这就是分果果吗？可果子是木灵，是巫的身份，那一个坏，一个好，指的是顾玉珂和陈琼华哪个坏哪个好呢？

故事到了今天，这个世界的框架已经浮现，顾玉珂所在的夏国除了普通人，还有神奇的巫，巫高高在上，阐述神权，而逆旅是神选择王的方式，只有夏国没有王时，才需要巫作为神在人间的代言，出现在仪式上。

神隐于神宫，不显人前。