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第四十六章淫僧显本色,师姐来援

师父如此惊惧说明此地一定是潜藏着厉害之处,只是我经验阅历浅薄,没有发现其中的关键。

李灵雨也察觉了破红尘的不寻常地方,虽然他是一幅和尚的做派,但是他忽略了女人最厉害的直接,眼睛是心灵的窗户,破红尘内蕴的欲火让她很不舒服,本能的向我靠近,抓住我的手臂。

罗英似乎也在施展赶尸秘术,随时准备召唤出僵尸,大干一场,虽然相处的时间尚短,但是罗英是个刚强的女子,宁死不屈,如果真要是让她用色相换取活命的机会她宁可去死。

师父以传音入密告知我,所谓结蚌生珠是指自然形成的聚集天地能量的格局,像蚌一样,会随着能量增长,会有一颗至纯能量的玉珠伴生,玉珠被蚌磨砺,去除杂质,功效之强劲比烈火寒霜胆还要猛烈十倍不止。

玄阴古刹的的村民和路过的客商也许都成了结蚌生珠的养料。

我大致想明白为玉华手随天骄和鸳鸯寺主持破红尘为何盘桓在这里了,他们在等待,等待玉珠成型。

我问师父:“这结蚌生珠有没有办法破除?”

师父摇头,结蚌生珠太罕见,这是大自然地壳运动自然形成,不是人力所致,如果要破除也只有老天爷有这个能力,哪怕是通过溪流堵死,也会自然冲破汇聚,青峰斩断,也会自己长出来,都是消耗蚌的能量,延长了玉珠成型的时间。

脚下不自觉的往玉珠所在的位置走去,三面青峰和溪流汇聚的交叉点,破红尘叫住了我:“施主慢行,那边正是随天骄的据点之一,机关陷阱数不胜数,贫僧也惧怕三分,稳妥起见,咱们还是快点去寺里吧。”

破红尘的语气不那么和尚了,看来这大和尚着急了。

破红尘的话我并不相信,随天骄应该跟在我们身后,我的直觉告诉我没错,这种感觉并不是通过敌人的炁或是动作声音判断出,是心灵的感觉。

既然随天骄和破红尘并不是一伙的,也许可以激化两人的矛盾,制造出一线升级。

而且我看到了一个俏丽的身形一闪而过,就在玉珠成型的位置,是师姐欧阳情,果然她一路跟着我们。

“好啊,大师,咱们这就去寺庙里吧。”破红尘喜出望外,前头带路。

鸳鸯寺是一座略显破财的寺庙,此地偏远几乎没有香客,自然没有钱修缮庙宇,寺庙的规模不大,但山门齐聚,山门又称作三门,中间一扇大门,两边两扇小门,意为空门、无相门、无作门,两座金刚栩栩如生,怒目相向,我们一行人从两旁的小门进入,表示对佛门的谦卑。

鸳鸯寺并不像那种大寺庙,山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、经楼齐聚,只有大门和大殿,以及僧侣居住的地方。

穿过大门,我们来拜大殿里供奉的佛。

大家抬头一看,所有人都惊呆了。

佛的造型奇特,一男一女,男者盘膝而坐,右腿弯曲幅度较大,左腿曲于右腿,弯度较小,女者面对男者,双腿张开,臀部坐在男者的左腿之上,四臂相拥,胸脯紧紧相贴,赤身裸体作交合状。

罗英轻哼一声,头转向一旁,李灵雨年纪还小,见到了如此佛像羞的霞飞双鬓,尖叫一声,其他的女乘客脸色红润。

“原来大师修的是密宗本尊神欢喜佛,嘿嘿。”师父冷笑一声。

欢喜佛若是能得正果自然是好,但是过程太艰难,容易堕入魔障。

“这位施主好眼力,欢喜佛讲求观形鉴视,逐渐习以为常,多见少怪,欲念之心自然消除。所谓色即是空,空即是色,色不异空,空不异色,只有乐空双运产生悟空性,达到以欲制欲的目的,进而五蕴皆空,六根清净,所以贫僧师父给我起破红尘,希望我破除红尘,得偿正果。”

破红尘这番解释但是符合欢喜佛教义的解释。

佛的源头是道,只不过佛不愿意承认,昔年老子化胡为佛,传世佛教,所以佛教的根本与道家有很多相似之处,九鼎丹经里也有记载,明王的凶恶面目不仅是为了吓退外界邪魔,也是对自身内孽障,与明王合体妩媚多姿的明妃,是明王修行必不可少的伙伴,如是说,先以欲勾之,后令入佛智。

“大师得偿正果了么?”我上前挡住李灵雨,如果必要时,我会先杀了她,以免她受到侮辱。

“阿尼陀佛,施主高看贫僧了,得偿正果何其难,贫僧一直修行不辍,希望有一天会得偿正果。”这大和尚装的像模像样,可任凭他怎么解释,所有人都不在像开始时那么尊敬了。毕竟人们人为佛教戒杀戒女色,欢喜佛的形象却背道而驰,尤其是女性反差强烈。

“既然大师还没得偿正果,那是否说明大师亲近女色,而且把我们引来这里的目的也是为了这些美女呢?”寒霜冷刀锋闪烁,师父手托蟠龙钟,偷偷的将鬼婆师父的千机鼓给我,以传音入密告知我使用方法。

所有女性乘客分分后退,躲在男人后面,惊疑不定的看着慈眉善目的破红尘。

“大师名字起的不错,破红尘,看在你始终在红尘之中不能自拔。”

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