鸣空循着红鲤所指，见洞壁上的确有字迹，鸣空拂袖，真气扫去，灰尘落尽。只见墙上，密密麻麻，也不知怎么刻上去的，深浅不一，甚不好辨认。

当头四句：“为升郎，为家园，受天谴，永无憾。”

后面字迹渐小，“九龙鞭，太清坤道隔代单传，非，则反噬必亡！”之后写着九龙鞭十五式，每式十五变，均精妙无比。分别为挡、摔、掉、点、截、盘、劈、扫、扎、抽、划、架、拉、刺、撩。每式均有解说，字数不多，颇为深奥。

鸣空知道太清一向少有人用鞭，也无上乘鞭法，原来是隔代单传！却也不知为何有如此规矩，少时也未曾听师父说过，甚至师长们提到碧阴时，都讳莫如深。

鸣空让红鲤背诵，自己也背诵起来。鸣空见红鲤费力最终将鞭法背下了，就毁掉了字迹，带着红鲤将碧阴的遗骸安葬在深谷。

两人回到太清后，鸣空禀明了掌教事情的经过，鸣音对于红鲤的奇缘，也是为其高兴。

又因明空年轻的时候，由于过失，在一次道门相争中害死了自己师兄，从此生了心魔，乱了心智。如今红鲤的到来，明空有所寄托，心智明显改观，鸣音也打心底高兴。

鸣音便吩咐鸣空带着红鲤研习九龙鞭法，督促红鲤日夜练习不缀。红鲤不适合练习三尖刀，却极其喜欢九龙鞭，用起来得心应手，武艺一日千里。

在上清门中，孙权与红鲤走的最近，孙权主要修的是王道霸术，集道家、法家、儒家、术家之大成。孙权有空就来陪红鲤练武，前半年孙权多是指导红鲤，不久后，就不是红鲤对手了。但时日愈久，两人感情愈深。

却说刘通、龙端儿一行并未直接去秣陵、丹徒，先是绕道去了蔪春、豫章、鄱阳，然后才一路向东而行。刘通一路行来，却又不少见闻，一日听民间传言，神仙于吉为孙策所杀。

刘通曾听张历讲过于吉乃是祖庭道法最高强之人，曾追杀张历，刘通便有了兴趣打听此事。

原来，于吉一直在吴郡、会稽一带传教、治病，甚得人心。孙策欲渡江攻打袁术，请于吉随行，恰巧逢大旱，孙策催促兵马、船舶，将士、官员却多听于吉之言，军心涣散，孙策大怒，“我的命令还不如于吉的话吗？什么事情都要去向他占卜、问计？”便叫人将于吉抓了起来，斥责于吉问道：“现在天旱不雨，道途艰难，你不与我同忧戚，却装神弄鬼，坏我士气，合当伏法!”遂令人将他捆绑扔在地上，让太阳暴晒，让于吉求雨，雨来则放，雨不来就处斩。

不一会天上就开始布云，中午时分大雨骤然而降，东吴将士欢欣鼓舞，相互庆贺，以为于吉必定会被赦免。孙策见状更加气愤，下令将于吉杀了。从此孙策常有噩梦缠身，颇为失常。

刘通对政教一体，对道士愚弄鼓吹民众颇为反感，对于于吉，虽然他是正一盟威道前辈，按史阿的说法应该是自己的同门，刘通听说他被孙策处死，也遗憾之感，反倒有些许高兴。

在刘通心中，道门中人就应该利用自己的特长、能力造福一方百姓。刘通因为见过后世不同的政体，对于后世阿拉伯政教一体的政权比较反感，当然对于世袭制尤其反感。

龙端儿全然不知道刘通所想，沉浸在对竹帽的欣赏之中。

刘通手工编制的确不错，刘通见龙端儿骑马被太阳晒，先前龙端儿一直是用布巾裹头，不但热，阻碍视线，还呼吸不畅，刘通昨日经过一竹林，便停下来，削竹子为龙端儿做了一顶竹帽，不但轻巧还很是美观，为当世未见之物。刘通前世就会编制，现在手上功夫了得，削竹篾即薄又整齐，所编竹帽自然轻便美观。

龙端儿自小知道刘通鬼灵精怪，常有惊人之举，对于他精心耗时半日为自己编制竹帽的举动，感觉满满的爱意。

即使是清晨傍晚，没有太阳的时候龙端儿也是带着，尤其是经过人多的地方，见不少女子好奇地望着自己的帽子，很是自豪。