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第44章 张角理论的来源

张历将五行道教精义剔除祖师要术,结合本门其他经书典籍重新编撰成书,传于张角。并将自己拐杖也传给了张角。

拐杖乃是二十年前,五师兄弟入昆仑上寻找灵草灵物时所得之千年树藤,后来张历双目失明后,由王冰制成拐杖,作为了张历的法器。

张角问:“师父所传经书所谓何名?”张历道:“你志在天下太平,此经就叫《太平经》吧。”

“那此法杖呢?”

“此乃昆仑山神物,有九节,就叫九节杖吧。”

张角下跪磕头:“多谢恩师厚赐!”

张历问张角:“你等数十人,救苦黎民大众,所及有限,若是苍天无眼,累时无功呢?”

张角说道:“我等当广为布道,若还是累时无功,则是苍天已死,我等当立黄天!”

张历大惊,张角这是要造反啊!战端一开,白骨累累、生灵涂炭,自己收徒不但不能成就大德,反造大孽,张历顿觉自己收徒不慎。

不久一日,童渊带着小赵云寻来,因为童渊常住巨鹿,也略知张角,倒也不难寻找。

童渊到后,与张历叙起同门之谊,并运功为张历疗伤。张历见赵云聪慧异常,很是喜爱,对童渊、赵云说,五行门中现有第二代弟子刘宽、第三代弟子刘通,若是他日赵云有缘相见,可多亲近。

张历虽然不知刘祯已经复生,却确信刘祯、刘通必然重生,否则赵升及五徒罪孽难消。张历此时却不想承认张角是自己徒弟了。

张历对童渊说,现在自己重伤在身,他日有缘相见,五行门可传赵云内功心法一套。童渊知道五行门心法精深,忙叫赵云磕头致谢。

童渊道:“张师兄,近日于吉已经邀来其师弟王越等诸人到巨鹿寻你,那王越剑法超群,不得不防。

张历道:“祖庭弟子,我等不得伤害,我师兄弟有错在先,避开为妙。近日我就离去。”

童渊走后,张历叫来张角,“你素有大志,为师不好干涉,但往后行事,要多顾及苍生。你今后不得向外透露乃是我的弟子,不得向任何人提及我的名讳。我近日就离去了,你好自为之吧。”张角含泪叩拜应允。

于是张角就派了弟子马元义带着唐周十来人,护送张历来到了洛阳。

从此张角对外声称,自己在深山遇到仙人传其《太平经》又名《太平要术》,张角创立太平道,开始扩大规模四处布道。

刘宽听张历讲述经历,不禁愕然。他知道黄巾起义已经不远,不曾想该起义却是自己同门所为……

对于马元义、唐周等人,刘宽可不想交往,不愿意跟黄巾军扯上关系,将来给自己和刘家带来祸患。华钧叫刘宽接待马元义等人的时候,刘宽就早早打发他们走了,也不留宿留饭。

众人离开时唐周一肚子气,长途跋涉,护送张历来到洛阳,连饱饭都没有赚上一顿。马元义遵的是张角的命令,倒也不敢有意见,就带着众人找客栈就餐投宿去了。

第二天,马元义一行就前往荆州、扬州一带开始布道去了。

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