“哇，你学的什么？”

“学的电脑知识，就是编程！”

“嗯，我知道了！”、

“那你现在学得怎么样了呢？”

“报名费一万多，挺贵的，我你是知道的，大学毕业，专业不对口，工作不好找，不得已就学这个，我听我同学说这个来钱快。”

“嗯，那就好！”

“你最近过得怎么样？陈青！”

“我一样啊！”

“我爸爸才给我讲了成功人士的必要品质，其中我觉得最重要的是忍耐，我爸爸说叫，忍一时所不能。”

“这个忍字，很有讲究的！”项邦生见陈青对这个感兴趣，就开口道。

“怎么说？”

“爬山要耐得住斜坡上的险径，走雪路要有胆量过危险的桥粱。”可见这一个‘忍”字具有极深长的意义，例如险诈奸邪的人情，坎坷不平的人生道路，假如没有这一个“忍”字苦撑下去，有几个不会坠落到杂草丛生的深沟里呢？”

“苏轼你知道吧！他在《留侯论》中就说过类似的道理，留侯就是子房，就是张良的别称。”

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

“纵观苏东坡的一生，可以说是颠沛流离，尤其是中年时期的乌台诗案，让才华横溢的苏轼一蹶不振，他也明白了人生不过一忍字。”

“再来说说，诸葛亮，我知道你对诸葛亮也有研究！”项邦生随口对着陈青说道。

“诸葛亮对于孟获，七擒七纵，你应该知道吧！你知道原因吗？还有你知道，司马懿为什么能够战败诸葛亮吗？”

“我告诉你吧！在于一个忍字。诸葛亮之所以能够平复蛮地，主要是擒贼擒王，对于孟获，想杀了他很容易，但是按下葫芦浮起瓢，杀了孟获，只会让蛮地的人对他心怀不满，增加仇恨，还不如降服，用心去感化他。”

“人心不是靠暴力征服的，而是靠忍让！”

“陈青这下你明白了吧！”

“那你说说诸葛亮这么厉害，怎么会败给司马懿，诸葛亮不是很有忍耐和智慧吗？”

“是啊！没错啊！”

“这忍功，也是有高低上下之分的。”

“譬如司马懿的忍术，就十分高明，胜过诸葛孔明！”

“举个例子吧！”

“你记不记得《三国》有个片段，司马懿受巾帼之辱。

诸葛亮屯兵五丈原，每日派人来魏营挑战，魏兵只是坚守不出。

为了引诱司马懿出战，诸葛亮采用激将法，派人给他送去一封信和一盒子衣物，司马懿当众打开盒子一看，里面是红红绿绿的女人衣物以及金银首饰。

信中写道：仲达你既然是统领中原数十万大军的主将，不披上坚硬的铠甲拿起锐利的武器，在战场上与蜀兵一决雌雄，却畏畏缩缩躲在老鼠洞里逃避刀箭。

这跟女人有什么两样呢，现在我派人送了些女人衣物来，如果你还不出战的话，这些衣服你最好还是穿上，做个彻头彻尾的女人。

如果你还算个男子汉的话，不甘心受辱，那就按期决战吧。

司马懿看了信，不动声色，欣然接受了这份馈赠，并若无其事地和来使交谈，询问诸葛亮饮食、睡眠等琐事，并不涉及军事，使者回答说：我们丞相日理万机，事无巨细都亲自过问，每天吃的很少。

司马懿对众将说：诸葛亮事务繁忙，整天劳碌奔波，进食却那么少，他还能活得长久吗。

最终，两军相持了一百多天，诸葛亮因积劳成疾，心力交瘁，病故军中。”

“由此可见，司马懿的忍术的确比诸葛亮的技高一筹。”

“所以，司马懿能够获胜，你这下子明白了吧！陈青！”项邦生边走便说道。

差不多明白了，两个人就这样走走停停，项邦生不断地给陈青讲着故事，陈青也听得十分乐意。

再走了一会儿后，陈青见时间不早了，就将项邦生送到了他家楼下，他自己也急匆匆地溜回了家。