沈有容很快就返回了登莱，准备安排下一个阶段的军事行动。

这段时间，朱皇帝反复思索之后，却是放弃了在鲁省大动刀兵的想法。

原本的时候，他的主要目的也不是闻香教的那几个刁民，他的计划是让闻香教的叛乱分子打进曲埠，把孔府满门都除掉。

对孔子，朱皇帝还是敬重的，他的大部分思想在那个时代无疑是进步的，作为一个唯物主义者，在他看来，儒家之所以被人诟病，原因当然是经济发展的相对停滞，使得儒家失去了进化的可能性而已，儒家在宋明后的反动性是发展相对停滞的表现，而不是原因。

孔子是孔子，他的后人就是另一回事了。再说了，现在这帮孔府的人，早被另一时空后世的分子生物学考古证明，根本不是孔子后人。这帮人，做起汉奸来熟练得可怕，谁在台上孔家都能保有富贵。对这群人，他当然不会有任何的好感。

只不过，很快他就发现，除非他有本事把孔家一个不剩地干掉，不然除去北孔还有南孔。他要想把孔府连根拔起，除非大玩一系列的阴谋，不然也起不到什么作用。

朱皇帝很早就清楚，自己不是个玩阴谋的料，他想了一堆计划，都是起初看来似乎靠谱，细想下去就会发展漏洞极多，毕竟这个事叫人发现了就不好收场。

在当下，孔府被灭，对政权的声望来说也是巨大的打击。

他最终还是改了主意，决定先把自身的根基打牢，等到实力够了，就堂堂正正的手段把孔府扳倒，正面搞死儒教。

而暂时不准备对孔府动手，他当然也没必要去对闻香教大动刀兵。

另一时空，闻香教之所以造反，是因为天启二年广宁失陷和西南糜烂，让大明看上去似乎要完，闻香教的头目徐鸿儒便和王好贤觉得他们有了机会，便约定了一起起兵造反。

这会徐鸿儒和王好贤都还没准备造反，打他们一个措手不及的话，完全可以阻止这场兵祸。

对付徐鸿儒之类的刁民很容易，不过对这类民间宗教，朱皇帝就十分无奈了，要让他们不敢造反并不难，但是让这些玩意不去骗钱，那就非常困难了。另一时空现代，这类玩意一样没有被消灭，区别只不过是现代那些玩意大多都披上了十字教之类的外衣。

这个闻香教创立时间不长，不过发展势头却是很猛，到现在信众已达到两百万。这类宗教瞄准的也大多是底层人民，在人民生活极端困苦的现状下，天然地容易被用来作为组织造反的工具。

在时机还不成熟的时候，这类非法宗教头目大多都只会用它来敛财，以钱财结交朝廷官员。比如这个闻香教，创始人王森就投靠了万历王皇后的父亲王伟，并开始结交一些太监和文官，王森的第三子王好贤还一度谋得了官位。

当然，抓捕这些人，不做好准备当然是不行的，军队当然还得派出去以防万一。

很快，他就召集兵部尚书和内阁进行小规模的廷议。

把闻香教现在的规模，以及锦衣卫发现，闻香教准备造反这事说了一遍之后。

朱皇帝开口问道：“众卿以为，当如何处置？”

刘一燝很快站了出来，“臣以为，当速速差人捉拿王好贤和徐鸿儒等，严加审问，查实其有无犯上作乱之迹。”

兵部尚书王象乾也跟着补充道：“元辅所言极是，还当申令鲁省巡抚、总兵和都司，及河督对闻香教严加防范。”

其他的文官们，也大多都是这么个意见。

“朕听闻，鲁省匪患严重，闻香教也有犯上作乱的苗头，甚为忧虑。勇卫营练兵已有一些时日，新式火器战法尚未得到检验，朕欲派勇卫营南下鲁省，以备不测，若无事，则进入鲁省剿匪。”