在东方明日的心目中，养育他的刀仁、剑成是他生平最敬重之人，其次就属王守仁。

王守仁在老家守孝讲学期间，东方明日曾多次登门拜访求教，受益匪浅。另外还获赠典籍数部，其中有一部名叫“阳明论兵”的兵书，内里记载的都是王守仁对行军打仗的各种心得体会，通过实例，深入浅出的阐述了定谋、审势、攻防、练兵、用将、布阵以及动静之势、正奇之道等，见解独到精妙，实为一部不可多得的兵家上品。

用兵一道非东方明日所好，然出于类似爱屋及乌的心理，凡与王守仁相关的事物他都有不同寻常的兴趣，于是认真翻阅了这部“阳明论兵”。因不是他的兴趣所在，所以直到现在才想起书中有一实例与当下情形很是相似，正好可以借鉴利用。

王守仁担任赣南巡抚初期，曾多次引兵剿匪，其中有一次因为奸细作祟，致使误中埋伏，受困深山，死伤惨重，人困马乏，最终凭借百折不挠的毅力、谋划得当的策略，突围而出，并剿灭群匪。王守仁在书中对这一役的形势、士气、策略等等，都有非常详尽的阐述。

东方明日是一个不擅用兵之道的聪明人，既是聪明人，依样画葫芦总是会的，既是聪明人，自然知道纸上谈兵、照搬照抄的方法是不可取的。今次形势不仅比王守仁的那次困局更为严峻，而且也没有如王守仁那般杰出的军事指挥者。方才的沉思，正是在思考如何把前人的先例运用到当下的事件中。经过一番冥思苦想，葫芦还是缺了些神韵，对其中的几个细节和要点迟迟想不通透。既然有人发问，那就一抒已见，集思广益或可查缺补漏。随手捡了根枯枝，尖头触地，忽生灵感，稍作整理，道：“鞑子对咱们摆下铁桶阵，四面合围，不留余地，外加切断水源、百般袭扰，以在下拙见，鞑子通过这一系列举措，结合事态发展，会制定两套相应的策略：一、如果我等就此被彻底摧毁意志，换言之即是束手就擒，等同是鞑子不战而胜了，这是他们最想看到的结果；二、方才我等万众一心，合力用啸声压下了鞑子的战歌，前者就可以完全否定了，再结合先前我等失败的分兵突围，鞑子会做出这样的预判，今晚我等会以合兵一处的方式进行突围。兵法有云……”

林复、古长青一点即通，异口同声道：“围师必阙！”