在二黑的心中，盖家这个偌大家族已经是腐朽了，族人，家门都是各顾各的，重来不会去帮组那些弱小的族人。

二黑问妻子的意见，妻子劝二黑听大龙妈的话，她和孩子刚回南乡县，还不太适应这边的气候，水土不服，加上天气又冷，为了防止感冒，她和孩子们先不去了，反正时间还早，他们还要在南乡住几天，往后几天再看吧。

大龙带着二黑走小路去了祖坟地，路过大路口盖金桔家的商店买了些香蜡纸钱。

盖金桔不认识二黑，问盖大龙这是谁家的亲戚，大龙说这是他大老表，十几年没见了。

离开盖金桔家的超市，盖大龙给二黑解释说，这盖金桔家是村里的消息集散地，前面是超市，后面是麻将摊子，村里人有闲功夫就到她超市里打麻将，村里那些妇女就在那里东家长，西家短，只要她家得到消息，不需要半天，全村就知道了。

二黑表示理解，他这次回来比较低调，也不想让人知道他的事情，所以他住在县城最好的酒店，到盖士村直到大龙家里。

走了半个小时两人终于到盖家祖坟，这片坟地是处在一片向阳的土坡上，中间一条大路两边都是坟墓。

盖大龙先带二黑到二黑父母的坟前烧纸，边烧盖大龙边念叨。

“老辈子，嬢嬢，你们泉下有知，我二黑哥回来看你们来啦，他现在过得很好，你们在天之灵要保佑他呀。”

二黑跪在父母坟前烧了纸磕了头，完事又去盖大龙父亲的坟头拜祭。

两人拜祭完之后，没有回盖大龙家，径直去了盖家祠堂。

此时的盖家祠堂已修缮清理完毕，看上去也颇有些气势。二黑在祠堂里转了一圈，给大龙说。

盖家祠堂和潮汕地区的宗族祠堂比起来规模太小啦，以二黑现在的黄家宗祠比起来，面积小，建筑物少，里面的文物少，有历史的东西少，宗祠里也没有族谱，更没有互联网信息化设备。

大龙说，那咱这内陆小县城，还是国家级贫困县的南乡县怎么可能和发达的广东潮汕地区比较。就是这样的一座祠堂，在南乡县也是不多了，就这么几座。

像这盖氏祠堂原来有正堂三间，偏堂六间，厢房九间，面积也不小了，带前院带后院，能容纳千把号人呢。

以前是有东西的，有祖碑，有文物，原来的那些青砖、瓦当、门窗雕刻，有不少是明清两朝的东西。可惜在民国初年军阀混战的年代被乱兵抢过，后来厢房偏堂垮了，砖也被村民捡走了。

到了解放后，在原来的地基山有用泥胚把那些倒了的房建起来。厢房被集体用来当库房，偏堂用来做我村委会，到后来就保留了这么三间正堂。

这祠堂在十年前，全族人集资搞了一次整修，四年前村里的“九道湾”和“绕绕肠”两人合计搞了次祭祖，就是那次祭祖被族人诟病，只请了家庭条件好的盖姓村民，那些老弱病残，家庭条件不好的一个没请。

请了村支书、村长，没请家族里的长辈，临到祭祖大典开始时，才叫人把盖法候祖爷请来，当时人家不来，是找人把人家抬来的。

二黑听盖大龙讲完关于盖家祠堂的事情，心情很沉重，他问盖大龙，自己要不要认祖归宗。

盖大龙说二黑听从本心，二黑是大老板，看问题，想事情的高度，角度都是和自己不一样的，这个还是自己做决定。

二黑又问大龙如何看待盖氏家族。

“一盘散沙”大龙脱口而出，他自己经历过。当年父亲去世后，作为至亲的二大和幺大两家非但没有帮助他，反而欺负他家，看他家的笑话。

同门的族人仅有驼背盖德明的二儿子来帮过忙，其他田间地头的农活，犁地，抽水，秋收，都是舅爷和二门的三兄弟帮忙。其他的家族门人，更本没有出手相助。

等到他长大成人后，原来那一批人老了之后，要来搞这个家族，家门。话说我盖大龙祖上为了这个家族，付出两代人的生命。

古语说的好“为众人抱薪者，不可使其冻毙于风雪”我家不曾负盖氏，盖氏常负我家人。

所以盖大龙对家族，家门也没有什么好感，家门就是一块遮羞布，用的时候拿出来，不用的时候扔一边。

时代都变了，人的私利性被物质化的社会刺激放大，而传统乡绅已不复存在，有的都是暴发户。

乡绅那时还负责教化功能，先富起来的暴发户们则抢占村民的资源和生存空间，不把家族门风当回事，更不把国家法律当回事，兄弟为了利益大打出手，手足相残。

这样的事在盖士村并不少见。

盖士村除了盖法候是盖大龙和二黑公认的好人外，没有其他人能挑的起这个担子，大龙也是因为盖法候亲点，才会参与这次祭祖大典，如果是别人的话，以他的性子，他睬都不睬对方。

两兄弟都受过这方面的伤害，所以关于认祖归宗这件事上，二黑很矛盾，大龙也不是很强烈的要求二黑。

两人就这样在祠堂这地转了几圈，盖大龙提议去看一下盖法候，顺带把这几天的工作给他汇报一下，再过几天就要开始祭祖大典了。