所谓吴王是指那位坐断东南战未休的孙权大帝，吴王坟就是孙权的陵墓。

说来也是巧，吴王坟就在孝陵的旁边，从孝陵到孙权墓要不了半了小时。

而孝陵就在钟山，此前张道冲也说过江左鬼蜮的入口可能在钟山的话，所以一眉才愿意相信吴清的话。

一眉走出教堂，一刻不停立即便赶往吴王坟，脑子里根本没有休息或是找人帮忙的想法。

亏得一眉前两天还告诫左丘不要急躁冒进，要稳重，可是真轮到自己的时候，也犯了急躁冒进的错误。

其实这个时候，一眉最应该做的就是回到狮子观，把这件事告知道佛正宗的高层，取得他们的支持后再行动。

最起码也要多找几个帮手一起去，如果吴王坟真有幽冥教的人，也不会势单力孤，独自应战。

就算一眉不想回去，也应该找个地方休息，养精蓄锐后再去吴王坟一探虚实，这么贸贸然地行动，可不是什么好事。

就在一眉急匆匆向着吴王坟而去时，吴神父呆坐在床边，右手抚摸着黑色的《圣经》封皮，心中想的却是刚刚发生的一切。

他和一眉说的不是假话，但也不一定是真的。

因为吴王坟只是他在会议上从保罗大主教口中听来的，虽然他们和幽冥教有合作，但双方的关系并不是很亲密，而是互有提防，各自小心，紧守各自的小心思，像幽冥教是绝不把自己的据点、驻地、计划的时间表等等机密信息会告诉他们的。

所以这些只是基督教的内部猜测，但这也是吴神父认为自己唯一可以帮上一眉的地方了。

即便他这么做已经算是泄露教会机密，足够他被列入圣职部的黑名单，而圣职部黑名单则意味着牢狱、酷刑与死亡。

至少迄今为止，被圣职部关进监狱的神职人员还没有活着出来的。

吴神父穿上了只有在做弥撒是才会穿的祭披礼服，依次穿戴好长白衣、领带、圣索，最后是紫色的祭披，在基督教中紫色隐喻着忏悔，一般只在圣诞节、受难日和复活节才会穿戴紫色祭披，来提醒自己和信徒们，要皈依、忏悔、纯洁心灵。

他整理着自己的妆容，不出意外的话这应该是自己活在世间的最后一个夜晚了，他不想死的时候是衣冠不整的样子，这是他作为一个基督徒最后的尊严。

在几天前的秘密会议上，保罗大主教毫不隐晦地说出了基督教的‘伟大计划’，当时与会者多达近二十人，其中要是有哪一个人嘴松一点，心思歪一点，那这个计划就会泄露出去，等待他们的可能就是正魔两道的围攻。

所以在会后，保罗大主教以保护与会者人身安全的名义，根据职位不同，给每个人派了一到两名保镖，都是精通潜行暗杀的裁判所黑衣教士。

吴神父因为是金陵五间教堂主管神父之一，又是神州人，所以他有幸得到了两名黑衣教士的贴身保护。

名为保护，其实就是监视，防止他们把计划泄露出去。

虽然吴神父不知道为什么他们既没有将一眉拦截在外面，也没有出手阻止自己说出吴王坟，但是他觉得自己泄露教会机密，肯定是要被论罪的。

所以他穿戴整齐，希望死得稍有尊严些。

“这样也算是对得起一眉的救命之恩了……”

吴神父端坐在椅子上，等待着自己的审判。

他低头诵经，双手握着十字架，希望上帝可以宽恕他的罪行，虽然他已经不奢望可以升入天堂。

一双深黑色的皮靴突兀的出现在他的眼中，吴神父抬起头，纯黑色的教服，血红色的手套，冷漠的表情，死寂如灰的声调，“大主教要见你。”

黑衣教士向外走去，“跟我来。”

吴神父深吸一口气，站起来跟着黑衣教士，虽然他不知道这是怎么回事，但是能活着总是好的，哪怕只是多活一会。

两人来到教堂大门外，一辆马车已经停在路边，这是一辆四轮箱型的西式马车，有两匹马，装饰很华丽，在金陵这种地界是几乎见不到的。

上了马车后，黑衣教士坐在吴神父的对面，他的坐姿很硬，有点像训练有素的现代军人，但更像一台毫无情感的机器，充满了金属般的坚硬感。

黑衣教士把一个黑色的，密不透风的头罩套在吴神父头上，然后敲了敲身后的木板，示意可以出发了。

这个头套不是普通的凡物，吴神父也是一位修为不俗的基督徒，无论从神学修养、信仰虔诚，还是圣力修为，他都是一名合格的基督神父，战力不弱于炼气三重修士。