自古中原政权就有天下至中的说法，把四方的外族都看做低己一等的人，南蛮北胡西戎东夷。

数千年来四方外族都有文字记录于中原史书上，而咸鼎十三年出现拥有火器的外族人，是第一次见到，由于他们最早出现在东方海域上，魏国人便习惯性的称呼其为夷人。

刘义兵：“我在镇江长大，再往东边走就是大海，自小就听海客高谈阔论海中鲲鲸的巨大，也曾听说海外或有仙山岛屿，我想夷人不会是来自魏国四周的国家，极有可能是来自大海的另一边”。

几大口夷酒下肚就算是平时惜字如金的夫子荀彦远，也开始大着舌头嘀咕，“我自小览书无数，古籍之中没有提及此般夷人的详细言语，只是我曾看过一本西游天竺的僧人所著游记，载有天竺之西两万里有蓝眼金发人种，极似如今夷人”。

天竺，刘义兵知道，那是在魏国西边的遥远国度，据说佛法就是自天竺东传。

“天竺之西两万里。如此遥远为何不远万里来相侵”？

荀延远没有作答而是又发出一问：“你可知朝廷与夷人的谈判又该是如何内容”？

战争三年朝廷与夷人却有两年的谈判，想必夷人来历以及夷人所图，朝廷高层自是知道。

“荀先生你可曾注意到夷人消失之后，枪柄上的夷文也不见了”。

“怪力乱神”。荀彦远睿仍然没有作答，但是刘义兵明白他也发现了。

“义兵你信天上有仙人吗”？

刘义兵想起之前那个梦境，“也许有吧”！

荀彦远站起身来，走出两步，“我将去京都为天下黎民问个究竟，也为无辜冤死的数万袍泽求个公道”。

那一刻刘义兵觉得荀延远的身影是那么高大，遗世而独立。世上总有那么一些人会为了一个不知能否实现的愿望，而献出己命甚至豁出一辈子。

现在的刘义兵自认做不到，于是惭愧起身郑重一稽首：“我替兄弟们谢过荀先生”。

“三年，我等你三年，这乱世即将到来”。抬起头他早已走远。

第二天荀彦远随着督尉走了。

督尉给了五人选择要么加入他的营下，随他前往更远处宣王爷的旨意，要么自发向京都集结，四人选择了后者。

“什长”，画师想要说什么，却怎么也说不出后面的话来。刘义兵放下碗筷拍拍这个叫做张僧繇的画师肩膀。

刘义兵：“我也准备回老家的，去他娘的集结去他娘的京都，老子杀夷人可不是为了那些虚名”。

张僧繇和韩君都被刘义兵粗鄙的言语怔住了。这还是那个平日不苟言笑，堪称有儒将风范的什长吗？