“祛除杂念，不能老是指望这失魂落魄丸，你应该试着调整自己的心态，将名利看得淡一些，不过……”周启圣一句话未说完，似乎想到了什么，他语气一转，叹息道，“唉，此话说来容易，做起来却难啊！我看过你面相，你贪欲之心太重，虽然慧根与资质奇佳，却不是道中人，即便你按照我教的法子持之以恒勤加练习，至多有所小成，终究成不了大器。”

见对方一脸惋惜的样子，胡天却暗暗好笑，大器？大个毛器啊，我才不稀罕呢！贪欲心重怎么了？没有贪欲之心，人还能有追求吗，没有追求，人生岂不是平淡如水，活着有趣味吗，当然没有啊！

不过，老爷子怎么看出我贪欲之心太重的？难不成他会相面？还有，他说的“小成”指什么？“大器”指的又是什么？

“当年，欧阳不寻老师对我说，名和利到头来都是一场空，世间多少人，毁在名利二字上。与其追求财富和权力，不如参悟岐黄之术，以寻求世人体味不到的另一番快乐。我当时对他的话不以为然，一个刚走上讲堂的年轻大学生正是充满激情干一番事业的时候，怎能说出这种与世无争的话呢，我批评欧阳不寻，说他思想太消极，年轻人这样可不好，没有追求怎么能行呢。”

“欧阳说，他不是思想消极，他是以出世的态度来入世，世人皆醉他独醒。他的话让人听起来似懂非懂，可能与他学的专业有关，哲学研究深了，不是疯子就是神经病，总之，和正常人不太一样。”

“欧阳不寻人很聪明，五行八卦不说样样精通吧，听上去满是那么回事。尤其看面相，他最拿手，他经常到我家喝酒，时间长了，一来二去我跟他学了一些相面知识，算是皮毛吧！让我佩服的是，欧阳曾经说，我这个人与道有缘分，早早晚晚会走上修道这条路，我当时当然不信，我说你这不是胡说八道嘛，我堂堂一数学老师，每日和数字图形打交道，怎么可能去修道呢。”

“欧阳不寻说，愿意和我打赌，他若输了，送我一坛子好酒，我若输了，送他一坛子好酒。唉，终究被他言中了，我尚欠他一坛子好酒呢！如果他还活着的话，应该有七十多岁了，也老了……”

说到这里，周启圣陷入追忆之中。片刻后，他接着对胡天说，“其实，我教给你吸气呼气打坐调息的法子，就是当年跟欧阳老师学的。他说，按照这个方法练习，持之已久后，会有小成，如果机缘得当，彻底摒弃俗世杂念，专心修道的话，有可能成为大器。我问他，小成是什么意思，大器又是什么意思。欧阳解释说，小成就是小有成就，身体各方面机能超出常人，大器指大的成就，具体达到什么程度，就看个人的修为了。”

“见我不明白，欧阳还拿动物修炼给我举例子。他说，大自然中有灵性的动物不少，如狐、猫、蛇、龟和黄鼠狼等，只要具备适当的外部条件和环境，这些灵性动物就具备了修炼的可能性，修炼方法运用内丹原理，比如狐狸拜月吐炼丹球，动物不像人一样有过多的欲念，加上环境清净，所以更容易修炼成功达到元神出窍。一旦到了元神出窍的境界，动物就有了神通，统称之为精，世间任何事物都有善恶两面，精之中，入正道者为仙，祸害人者为妖或邪。”

“我当时对欧阳的话并不以为然，我批评他说，欧阳你的话唯心的成分很多，你是学辩证唯物主义哲学的，怎么能说这种话呢？作为政治老师，你这种思想很危险啊。其实，当时那场政治运动已经初露端倪了，空气中能闻到紧张的气氛，欧阳不寻说的那些话如果传出去，那他就完了，因为当时到处破四旧，一旦传到红卫兵耳朵里，他肯定成为挨批斗的典型。”

“欧阳不寻当时喝醉了，他说不是我思想危险，是我喜欢追求真理，唯物和唯心究竟孰对孰错，谁也说不清楚，古往今来，从西方的苏格拉底、黑格尔、叔本华到东方的周敦颐、朱熹等人，这些哲学家，有的宣扬唯物，有的宣扬唯心，无一例外的是，都是前者的观点被后者推翻了……”