“消息没有错误。”墨殇道，“这种文字现在会失传还有一个原因，即使是在这种文字被使用地最频繁的时候也没有多少人会，这种文字只会用来记录最机密最珍贵的消息，不会有误。”

墨殇道：“这上面只有后半段，所以上面没有明确的‘昆仑山内有一个昆仑胎’这样的语句，我只是通过其间行文才做出这个判断，只不过。”墨殇露出不解的神情，“消息的真假没什么问题，但是消息本身却有些不太对劲。”

“哪里不对劲？”我问。

墨殇道：“你知道的，这种文字只会用来记录最机密最珍贵的消息，但是就我看到的这里面的记载，这并不是什么重要的消息。更像是一个……神话传说。”

这样讲未免太过模糊，墨殇索性将石碑上的东西翻译了念给我们，当然，那一套文字体系与我们现在所使用的文字并不是完全一样，墨殇翻译的版本有很多很拗口的地方，后来我把她翻译出来的重新整理了一下，得到了一小段神话故事。

在讲这个神话故事之前，我要先给你们讲一段，当时流传的古书上记载的故事。

《大唐阴阳书》记载，西汉末年，当地藏民在昆仑山的巨型冰斗之下发现了一个巨型冰胎，是一个女婴，大如山斗，五官具备，栩栩如生。也因此地胎也被称为昆仑胎，后来人们还在女婴的肚脐眼上修了个庙，叫做昆仑童子庙。

墨殇讲的故事，就是关于这个昆仑童子庙的。

因为是后半段，所以故事开头开始得比较突兀：

……人们诚挚地祭拜庙宇，并深入庙宇，在庙宇之下诚挚地祭拜神胎，神胎巨大无比，安放在最深最安全的地底，神胎保护了自己，用神力将血脉通达地下，形成层层叠叠血管一样的迷宫一样的通道，人们再也找不到进去的路。不管派出多少最厉害的勇士深入地下，都没办法找到神胎的踪迹。天灾降临，杀灭部族的人，老族长为了救下部族，用三头最健壮的牦牛和三个最美丽的处女作为祭品，真诚的祭祀神胎，一个人走进庙宇。

部族的真诚打动了神胎，神胎同意帮助部族，老族长带着神胎的力量活着走出了庙宇，天灾在老族长走出庙宇后结束，老族长命令部族给神胎绘画身形用来祭拜，老族长画出了第一幅图，是十个坐在一起的婴儿。

“等会儿，十个？不是一个吗？”我问。

墨殇道：“这上面写的就是十个，一和十我怎么可能分不清？”