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第七章 善恶之间

“再见,望舒,明天见。”“好了,快回去吧。明天见。”

说完亭升便出了徐府。

“爷爷,我今天并不回去啊。你为什么要这样说,若是今天不想讲了,叫亭升回去便可啊。”

“望舒啊,你可知道这么久了,我为何不教亭升任何剑法吗。”

“爷爷不教,自然有不教的道理。”

“你这孩子,那你知道我为什么不教你吗。”

“自然是爷爷的剑法并不适合我,这我是知道的。”

“对也不对,其实剑法并无适合不适合一说,你看林琦烟那孩子不也学了开合剑法,你觉得开合剑法适合女子吗,所以这不是主要的原因。”

“我知道了,爷爷,你是怕我长大之后去寻仇,您放心吧,如果您不让我去,我不会去的。”

“我怎会阻止你,望舒,我的剑法就如我这个人一样,做事随性随心,不看他人脸色行事,出剑不需要任何理由,只是想出这一剑罢了,你能明白吗。”

“爷爷,您是怕我今后成为您一样的人,是吗?那亭升呢,这些日子和亭升接触下来,我发现亭升也是一个随性之人,虽然我们都还小,但是我看的出来,亭升就是那种与世无争的洒脱性子。”

徐老望了望天才对着望舒说:“是啊,我怕你成为和我一样的人,出剑不需要理由,我年轻之时,借助这剑法,走遍大江南北,虽不说行侠仗义,但也无愧于心,但是也结下了不少仇怨,多年前受伤后被多人围攻,老天眷顾侥幸活了下来,便归隐到现在,不是我怕了,而是我在想一个问题,到底是我错了,还是这江湖错了。”

“那爷爷您这么多年想明白了吗。”望舒有点好奇,对于徐老之事他也只知道一点,但是其中细节却也不为人知。

“我没想明白到底是我错了还是这江湖错了,但是我却想明白一个道理。”

“嗯?爷爷这个道理应该很深刻吧,您思考了这么多年。”

“不算深刻,人们都知道,但是很多人却没有理解。孔子有言性相近,承认人是有人性的,但是却没说人性是什么,后孟子说人性本善,但荀子却说人性本恶,望舒你说这人性是善还是恶。”

“爷爷,您说的这些我都看过,但我觉得人性有善,也有恶,这就如道家的阴阳一样,这样才能达到一个平衡点。”

“这个解释不错,但望舒你心中有恨,恨当年那些人。这世间有许多人也如你一般,百姓痛恨打仗,痛恨安禄山,痛恨这昏庸的君主,按道理说恨是恶的,那你说这些人是恶还是善。”

望舒顿时语塞,想要说当年是他们先害了我一家,我恨他们不该吗,但是细想之后却没说出口。

“我知道你在想什么,所以我说人们都知道这个道理,但是很多人却没有理解。人性善也许是对的,比如你和亭升,你们刚出生时是婴儿,什么都不知道自然是善。但是恶又从什么地方来的呢,从人的欲望来的,而欲望出自人心,自古人心难测。所以这些年我反复思考才懂得这样一个道理,人性本善,但人心向恶。你可明白我说的。”

望舒内心一怔,仿佛懂了徐老对她说这番话的含义,也知道了徐老为什么要让亭升离开。

“爷爷,望舒明白了,但是望舒需要一些时间。”

“我知道,你也不用太在意我说的,你是个懂事的孩子,我知道,不说了,再过一段时间,我便开始教你剑法,希望你能好好理解我今天对你说的,我去看书了,你去做你该做的事情吧。”

说完,徐老便离开了,剩下望舒坐在石凳上发呆。

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