第一百六十五章、邪神塞弗伟德

夜色渐浓，篝火努力抗拒着黑暗的降临，西境军团大校场一片肃穆。羊皮鼓的节奏，还有忽高忽低的吟唱紧紧抓住了人心。

安道尔人的三位巫师给俘虏们的感觉亲切而又陌生。

亲切不用说了，羊皮鼓的节奏，和祭祀的舞蹈是融入维京人血液中的。

可是巫师说唱的什么完全听不懂，舞动的韵律也与熟悉的大有不同，他们拿不定主意是否该顶礼膜拜？

身为大行家，瓦格根尼大巫师看到的更多一些——

安道尔巫师的巫师服那些金属亮片的效果好极啦！熊熊篝火映射下像是浑身长满了眼睛，直视人的灵魂令其颤栗！

嗯，衣摆吊挂的铃铛，也很好，舞动间自带了节奏。这些别致的小玩意儿，可以用到我的仪式中的。不过么——想凭这点小把戏抢我的信徒么？

说起巫术崇拜，是自然演化成的结果，靠一代又一代大巫师智慧和经验的日积月累，并不是星辰教和新月教那样由创始人开门立派，靠顶层设计自而下创立的。

所以巫术崇拜并没有固定的组织，如教会；也没有固定的典籍，如《圣典》。信仰的扩张全靠大巫师的个人能力，信徒的聚拢也全靠大巫师的个人魅力！

于是，巫术崇拜就带有了鲜明的个人特色和地域特色，百花齐放。

这就是瓦格根尼发现安道尔的巫师在祭祀形式的差异后，没有大呼异端，没有认为离经叛道，反而想着借鉴一二的原因。

但是对信徒的争夺，那可是分毫不能让的！

瓦格根尼扬手向半空中打出一个幻影，“世界之树——伊格德拉希尔，以大神奥丁名义召唤你显灵！”

那向夜空打出的一惨白幻像中，生长出一棵枝繁叶茂的参天大树！

“伊格德拉希尔世界之树！”俘虏们激动啦，纷纷跪地顶礼膜拜！幻影召唤物越大巫力消耗也越大，如果不是面临巨大的灾变，必需向主神奥丁祈福，普通祭祀中大巫师不会召唤世界巨树显灵的。

最近的一次召唤世界巨树，还是在一年半前，那时黑死病肆虐，数位在维京人中享有盛誉的大巫师联手驱魔大祭。

如今大巫师召唤巨树，一定是为身陷敌营的大家祈福的！想到这些，有俘虏开始痛哭失声。

见了大巫师召唤出来的影像，邓肯心中一块石头落了地。

在地球世界，北欧地区的神话体系中世界巨树占有重要位置，一棵叫伊格德拉希尓的神树，联通了天堂、人间、地狱三界。而在东亚地区萨满教中，仙界、凡界、妖界的说法也很盛行，萨满巫师做法时刀梯就是要破凡界到仙界聆听神喻，这不是巧合，这证明了亚欧大陆东西两端信仰的一致性。

大巫师能召唤神树显灵，说明一致性在这个世界也是成立的。邓肯要以此为工具撬开大巫师的嘴！

召唤世界巨树显灵耗费巨大，瓦格根尼脸色苍白了，但他仍然招手摄来自己的人皮鼓。这东西原来在大比目鱼号，阿森松撤退时转移到雄鹿号，给他隔空数公里摄到手中！

伍德和查赫莱等护卫吃一惊，挡在邓肯向前。好在巫师只能对与自身通灵的法器做到隔空取物。

大巫师敲响人皮鼓，边歌边舞祈祷奥丁大神降福。

三名正在做法的冒牌巫师马就给货真价实的大巫师带走了节奏，和了他的节拍边歌边舞。