看来，黑夜并没有蒙蔽满洲武士锐利的双眼。

袁信和施洪谟之所以能够逃出生天，也不是因为二人的马术是如何高超。

只是因为带队的满洲亲贵们，准确的判定了明军主力的溃逃方向。

袁信和施洪谟引以为主力的所谓亲兵，人家鞑子根本看不上。

他们的目的，就是最可能的消灭明军的有生力量。

众人都是沉默不语，忽然前方传来探马的回报

“大人，发现他们了！”

袁信顿时大喜，道“有多少人？”

那探马沉默不语，良久道“都战死了。”

众人齐齐打马上前，却见在一道山岗之后，满满当当一谷战死的明军。

他们似乎是结成了方阵，想要阻挡进攻的满洲兵。

但是这种努力，显然是失败了。

“大多数兄弟，都是被鞑子从左面射死的，看来鞑子是迂回到侧面的山上，躲在林子里面放的箭。”

袁信此时已经哭作一团。

而柳保泰看着这满山满谷的尸体，也是百感交集。

这些战死者，哪一个不是有爹有娘？哪一个不是吃粮食长到今天？

哪一个不是武艺在身，又哪一个不是想建功立业？

这蓟镇的战事，说到底和他们有什么关系？

他们本来是在千里之外的山东，甚至更远的四川。

但是因为对朝廷的信任，这些人听调听宣，从千里之外来到了这苦寒的蓟镇，也死在了这里。

他们可能会以为自己死的壮烈，但实际上，却不过是一二品大员笔杆子上面的一个微末的数字。

猛然间，柳保泰替这些战死者感到不值。

他们本来是可以不死的。

但是庙堂无谋。

珍贵的忠勇兵力，被崇祯帝和朝廷大员们调来调去，耗费在了这十几天毫无意义的进攻当中。

只是为了博得京师里面大人物的认可，就要普通人献出自己的生命。

这究竟是什么道理？

难道文官老爷们，只因为通过了一个科举考试，就格外的尊贵；而丘们就因为出身在军户人家就活该当断头鬼？

文官，哪怕是文官的预备队，秀才们，一个个都是趾高气昂，

柳保泰穿越以来，算是见识了文人的跋扈。然而可惜的是，这些跋扈文人，肚子里面并没有什么料，不要说经世致用，就连四书五经都只是读的缩编本。

但是，正是这些读缩编本考上来的文人，一个个却可以不服兵役、不服徭役，不交税。

若是照柳保泰来说，文人士大夫，和一般百姓的区别，在这个时候，已经比人和狗的区别还要大了。

至于一般老百姓都看不起的军户，那和文官老爷们，就更是云泥之判了。

丘的主要来源，也就是军户们，承担着最为残酷的公民义务：服兵役。

但是却毫无权利可言。

他们要卖命，要交粮，要交税，要被皇帝和文武们抓起来白干活。

还要被盘剥克扣军饷。

他们为社会舆论所轻贱，没有任何的经济权利，更遑论什么政治权利。

他们往往陷入赤贫，只有一身红色的鸳鸯袄，所以被嘲笑为赤佬。

这种权利和义务的严重分裂，最终会产生什么样可怕的效果呢？

安坐在京师的文官老爷们，怕是不会为这山谷里惨死的丘们流一滴眼泪。

看到眼前的惨相，他们想到的只会是君子劳心，小人劳力。

甚至有些人，可能还要把这一幕写到自己的笔记里面去，作为吹嘘的资本。

而丘们，从这次己巳之变的表现来看。

也不再是那么用命了，皇太极不是刚刚才收编了上万投降的明军吗？

正想着，却听见袁信号哭道

“再这么败下去，恐怕也就没什么勤王军了。”

这句话，说得非常合适，但却明显的大逆不道。

大明王朝此时的军队，并不是什么威武之师、文明之师；而是一群被高压军纪管束的暴民。

这些暴民们愿意为朝廷卖命，一来是为了忠君报国的朴素信仰；二来就是指望着立功、拿赏银来改变命运。

柳保泰知道，这些暴民最后会失望。

再过十年，这些饱受文官老爷欺凌的大头兵们，或者会哗变为流寇；或者会投降东虏。

但是无论是何种选择，这些丧失了灵魂的人，都会用难以想象的残酷，来报复曾经苛待他们的整个民族。

“然而，讽刺的是，他们最仇恨的文官老爷们，只需要剃了头，还会是文官老爷；而他们能祸害的，只不过是手无寸铁，而又更加可怜的百姓们。”

可以不客气的说，百万满洲人是靠着千万卖身投靠的汉人，才入主了中原。

“要想挽回局面，第一要废除士绅优待，第二必须把人当人看。”

就在出神的时候，却听见探马来报

“点清楚了，这一路上的，连这个山谷里面的，总共是五千六百人。”

殿后的一万明军，当时就战死了一千多，叛变了三百，随着袁信、施洪谟逃回来的五百。

余下的大多数，都倒在了卧龙山里。

就在众人惆怅的时候，却听见探马回报消息。

“找到了幸存的弟兄了！”