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190.续95

首先给大家介绍一下前文提到过的惠施。惠施大家可能不熟,但他有一个朋友你们肯定都认识,那就是“庄子”。

庄子和惠施发生过很多故事,其中最有名的则是《庄子与惠子游与濠梁》和《惠子相梁》这两篇文章了,毕竟都是课本上的课文啊。

课本里详细的说了庄子的洒脱和不爱功名,所以我非常喜欢他。当然我只喜欢“庄子”,对于“庄孙子”之类的我就不喜欢了,因为装起来太累了。

通过他俩的故事我们就能发现辩论的重要性。庄子赢了惠子,所以庄子千古留名。惠子输了庄子,只能当陪衬品。我怎么能当陪衬品对不对,我可是本书的第一主角啊。

说实话,要玩辩论哥还没怕过谁,当年我可是我们班响当当的一辩。可以说全班没谁能辩过我的,尤其是女生。

别看女生吵架嘴皮子利落,但辩论赛是个讲道理的地方,所以我根本不怕她们。后来久而久之,辩论赛有我在她们都害怕。

因为当她们提出一个观点的时候,我能立马反驳十个。当她们用十张嘴辩驳我的时候,我能用一张嘴外加一对拳头,实在不行还可以再加一块板砖来继续反驳她们。

所以辩论是我最擅长的游戏,跟我斗,哈哈哈哈纯粹是找死。

“公孙先生,其实不管是你先祖公孙龙先生提出的‘白马非马’理论,还是你提出的太阳既是月亮的理论,都是不正确的。”我先发制人的说道。

“哦?为什么?”

“首先我们来说‘白马非马’。假如真的是按你先祖所说,那世间所有白色的物种都应该是独立的物种喽?按这个逻辑发展下去的话,白猫也应该非猫喽?”

“是啊。”

“那白熊也非熊喽?”

“当然。”

“白虎也非虎喽?”

“自然。”

“别乱开车好不好。”我斜眼笑道。

“是你先开车的。”他也斜眼笑着说。

“继续来说这个问题。公孙龙先生认为白马非马,那是因为他将白色和马进行了分离,从而认定白马非马。

可我们要知道,事物的相互联系和相互区别是互为前提的,任何事物都不是孤立存在的。

白马的前提即为马。如果单纯的把白马和马分开看的话,就会把本来有联系的事物孤立起来,孤立的看待世界,从而犯了形而上学的错误。”

“再来说你把太阳当成月亮的这个问题,明明太阳发出的光明显比月亮亮,可你却还是把它二者当成一种事物,这就是你的认知还处在感性认识上。

感性认识只不过是认识的初级阶段,理性认识才是认识的高级阶段。因为它反映的是事物的全体和本质。

理性认识包括概念、判断和推理,而这三种恰好是你最为缺失的。太阳光比月光发出的光更热,这就是二者最基本的概念!”

“你咋知道太阳光比月亮更热,有依据吗?”他满脸质疑的说道。

“白天大家在街上被太阳晒得满头大汗,可晚上月亮出来的时候,所有人却一滴汗都没有出,这是为什么?”

“因为大家都要睡觉,没人上街。”

“呃......那打更的人也没流汗说明了什么?”

“说明他也要睡觉。”

好,我看他还能嘴硬到几时,我要找一个晚上不睡觉的让他彻底闭嘴。

“哪位道友在召唤我?本道正在修仙的关键时期,有事就快讲。”

真是瞌睡来枕头想什么来什么,我大喜道:“道友,看你两眼的黑眼圈便知你绝对是个修仙高人。那麻烦问一下你,你觉得是白天热还是晚上热?”

“当然是晚上热了。”

“为什么?”我诧异道。

“晚上劳动强度大啊,你看唱K、吃烧烤、蹦迪,哪一个不是高强度运动啊。”

“......你可以走了。”我指着他的鼻尖说道。

“好,那本道就先去渡劫了。”

“你有什么劫可渡啊?”我不屑地说。

“今晚有三只狐狸精约我在如家斗法,我再不走时间就来不及了。”

“那什么道友,要不我陪你去吧,我的法力其实也不低啊。”我大声地对他喊道。

“好吧,那你有符印吗?”

“什么符印啊?”我不解的问。

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