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第五十七章 善后

贼众皆降,城内战斗也渐渐接近尾声,郑胡率军攻下伍城后门之后,便派游骑出城,追杀伍顺,生死勿论,只需提尸来见。

随后郑胡便不再关心伍顺之事,转而关注城内。现在三军入城,战事虽然告一段落,但还需妥善安排战后事宜,万万不能激起民变。故郑胡再三申明,要求各将校看好麾下部曲,做到与民秋毫无犯,如若有谁擅闯民宅,杀人者死,伤人、盗物抵罪。

但三军克城,必须加以赏赐。于是郑胡下令,查抄伍氏等大族,所得钱财皆用作犒劳三军,按军功分配。

至于,对城中顽抗到底的大姓以及伍氏全族该作何处置,军法吏进言,皆去籍为奴,一部分可为隶臣隶妾用作劳役,一部分充作军妓,一部分赏赐于有功将士,最后挑拣剩下的押送至人市贩卖。如此,不但杀鸡儆猴,还可激励三军士气。

这也是各国对叛逆惩处的一贯手段。

但郑胡听闻,坚定的摇了摇头,还是判了伍氏夷族。

这倒不是郑胡嗜杀。只是对于去籍充奴这点,郑胡很是排斥,来自前世的记忆让他根本无法接受此事。如同猪狗一般,变成他人的玩物,毫无尊严可言,活着生不如死。这种在前世骇人听闻的事情,经由自己的手发生?郑胡不能接受。

明明已经杀了人,却还遵守前世所谓的道德底线,听起来矛盾又荒谬,但郑胡却坚定自己的所思所想。他虽活在这乱世,活在这郑国,但前世的一生也是真实存在的,是他真真切切活过一回。

纵然因为想要生存,在这乱世学会了杀人,但如若因为穿越到了这个世界,因为杀过了人,便不再遵从前世一生根深蒂固的道德观念,那此生的自己与这世界的其他人有何不同?前世的自己到底是真实的存在,还是仅仅是此生郑胡的妄想?

就是因为如此,郑胡宁可自己被赵人骂作傻瓜、疯子八年,也要讲述前世所见所闻。

既然穿越这般矛盾的事情都已经发生了,那便让自己坚守前世的道德,在这世界固执的活下去吧。

下完命令,郑胡由郑信护卫,前往伍氏府邸。自从郑军攻占了伍府,查抄一空后,郑胡便把这里暂时征辟为行辕驻地,也方便对全军统筹调度。

一路上,郑胡时不时会看向郑信手中的芦叶枪。之前郑信在城墙之上大发神威,郑胡也瞧见了,他才得知此枪是一把灵器,不由感到有些惊奇,于是多瞧了几眼。要知道如今国器、灵器皆被国家严格把控、收归国有,或武装军队,或赐予重臣,鲜有流落在外。郑信曾经身为车都尉,地位不低,但亦是不高,能得一把实属罕见。

莫非是自己的便宜父君所赐?

说起来,郑国也如同赵国一般,有一支由灵器武装的攻坚部曲,大约五十来人。只可惜此军随先君北上伐燕,现在郑龙军中,郑胡无缘得见。

郑信见君上如此频频侧顾,目光在自己枪上流转,不由感到奇怪,便问其缘由。

于是郑胡问出心中所想。

郑信闻言,一笑说道:“君上有所不知,臣这把芦叶枪,也是机缘巧合,才得以购得。”

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