和尚是佛门的合体期地尊，号一凡。他自幼生长在梵天界，有佛根有佛缘，自然便入了佛门。

一凡的修行几乎是水到渠成。

佛修不似道修需得红尘历练。一凡便是一直在佛前潜修，修为稳固上升。

此番是他第一次领了师命，前来鬼界处理圣莲一事，却不料在此遇上了一个道修的小弟子。而鬼君却没有踪迹。

据一凡所知，当初冥河怨气弥漫时，鬼君上梵天界寻佛门借了这圣莲。两房当初便约好了将圣莲封印在冥河水底，再设上了七七四十九道禁制，只能凭佛门信物与鬼君的宝物方可入这禁制内。

鬼君与佛门联手安排的禁制，岂是寻常人可轻松穿梭的？便是大乘天尊来了也能挡下。毕竟鬼君与佛门乃是生死两重矛盾的存在。

这两者的禁制相融之下，便是寻常禁制也要危险数倍，更遑论下禁制之人修为均在大乘期。

佛门的信物便是一凡袖中的佛骨舍利，而鬼君的宝物则是他的寒玉床，而紫霄的寒玉簪与寒玉床同出一脉，便也成了入这禁制的第三人。

听闻鬼君竟以寒玉床为信物时，紫霄的神情有些类似凡人便秘一般，一阵青一阵白，直觉鬼君的跳脱闷骚已超出了紫霄的想象。

兴许是她的面上神情太过简单易懂，便是一凡这样不通人情世故的大师竟也看出了那么几分意思。

他略顿了顿，神色自若地解了惑：“那寒玉床便是鬼君的本命法宝。”

这不说只觉着鬼君有些怪异，一说，紫霄只觉得鬼君果然奇思妙想，竟用一张床当本命法宝，这怕是天上地下独一份了吧。