对我而言，山下的生活和山上的生活相比，惟一的区别在于多了些人气。我还是可以坐在观门口安安静静的发呆，只不过眼前的不再是草长莺飞云卷云舒，而是人来人往车马喧嚣。

其实要我选的话，我肯定更喜欢山上的生活，在那里完全不需要在意自己的形象，想哭就哭，想笑就笑。而到了山下，不论思考什么都要克制，道士在现代人的认知里本就是异类，如果再在他人面前肆意哭笑，恐怕人人都会把我当个疯子。老道知道我的烦恼，但是用他的话来说，只是大可不必在意。

在山下的生活和在山上并没有什么区别，一天中的大部分时间还是在发呆。于是我问老道要了本易经，在闲暇时慢慢钻研。我发现老道说的没错，传统的道家处世方式已经不适合当前的人们。无论是风水阴阳，还是法事符咒，都没有实际意义，也没有市场。想要靠这些立足在红尘中，几乎是不可能的。但是我还是试图去理解易经中所述的一切，不只是因为我是一个道士，更重要的是，我不希望这种浓郁古典色彩的东西，湮没在时间洪流的碎片中。如果没有人知道这些古汉语背后的意义，我愿意站在这个时代当它的讲述者。

这样的时光经常会让我想到以前的生活，终日坐在课桌前，不安的转动手中的笔，去看不论从哪个角度，都解不出的题。心中向往着窗外的微风，和一条毗邻校舍的大河。然后低下头，继续转笔。

那样的生活和现在一样，都是在机械化的重复一些简单的动作，只是不一样的是，我已经不是当时的我，而我重复着的事情，也变成了我自己所选择的。想在的生活更为轻松自在，只是不论从哪个角度来看，生活并没有发生本质上的改变。或许是因为平凡的人仍旧平凡，即使有莫大的影响使他的生活改道，在一段时间后一切也仍旧如常。

其实我一直都清楚自己就是这样的人，向往安定，向往不会改变的生活。但是我又想要追上别人的脚步，两者都是我渴望的，都是我放不下的，所以不论心中的天平倾斜向哪一方，我永远都是屈心抑志，我永远都是纠结若死。

这或许就是人性的复杂，可是生活不懂。生活很简单，日落日升，朝朝暮暮，我就像一个坐在沙发上的主人，每当时针转过二十四点，面前的昨天披上大衣戴着帽子，拄着手杖便急匆匆的走出房门，而今天则像一个绅士一般，摘下帽子向我摇摇示意自己的到来，随后坐在昨天方才还窝着的沙发上与我对面。而在他身后的门关上时，我分明看到明天已经来到，正在门外等待。如果我不想要见到每天他们的轮换，就只能让自己昏死过去，不然即便是山崩地裂，也改变不了每一天都在我记忆中留下印记的事实。