我是在后来才知道的，这样的情景是因为师伯用了一种技巧，用了一种叫做醍醐灌顶的技巧。虽然大部分时间，这个词汇的出现，都是在武侠又或者是仙侠小说中传功修炼的时候，可是事实上，这种技巧真切的存在于道家日常的交流之中。不过师伯用的是种无法复刻的办法，因为他利用了我对于易经这部神怪色彩浓厚典籍的不了解，先把我绕进了一个复杂的空间中，随后把自己真正想要说的话放在了谈话的结束，放在了尚且没有从冲击中清醒过来的我心中，于是这种混混沌沌的印象就在心中持续，等到回过神来，等到精神从震惊中恢复了平静，留存的，就是对于这最重要事情的一种不会被抹消的深刻理解。

当我从那个类似于打盹的情境中清醒过来时，我才突兀的想起在长辈面前这般失态过分无礼，然而坐在我面前的师伯脸上并没有任何愠怒之色，甚至在他的嘴唇抿过茶水时流露出的还是满足的神色。看到他这般表现，我心中也多了几份安定，少了些惶恐。在此之后，我才注意到桌面上的茶水已经新添了一壶，而关于周易的谈话，已经在我的脑海中烟消云散。

其实周易没有那么玄之又玄的色彩，更不像师伯所说，可以据此窥见自己未曾认知的事情。卜卦并不能预见未来，只能给相信卦象结果的人一种信心，一种对于沿用这种卦象就可以掌握身边一切的信心。这样的情绪，就像是一把利剑，足以让人在对话中掌握主动，于是就可以很轻易的掌控身在局中每一个人的状态。

说得直白一点，师伯并没有未卜先知的能力，放在他身边的所有八卦、龟甲，也不过只是他给自己的心理暗示，这样的暗示持续了大半生，使得他可以能放能收，即便他所有的言语都只是基于猜测，即便他所有的判断都没有切实依据，可是只要说出口，只要他有意的在话语中融入那种自信，那么不论坐在他对面的人是哪一位，心中总是不受控的产生一种怂，气势一弱，就陷入了他说的所有东西都是正确的一个怪圈。

或许我的心中真的对于周易没有任何感觉，只是单纯的把这当成一部可有可无的书，然而在正常交流时就算被当面戳破，也绝不会与跟师伯交谈一样，露出这么大的破绽，当面承认自己的心虚。师伯做的很巧妙，当一个微小的谎言成为突破口，后面的一切就尽在他掌控之中。于是他越来越自信，我越来越心虚，所以他的每一句话我都听得很仔细，所以他说的每一句话就像是连珠炮一样，敲击在我的心房。尽管这些事情我都明白，我也了解自己最大的问题就是勉强，可是对自己发问，绝不会像师伯这般有力，绝不会把每一个字都清楚地记在心中，然后在无人的时刻安静思考。

坐在原位沉默着整理了一段时间的思绪，发现自己已经忘不掉谈话中的任何细节后，我起身作揖，同师伯告别。或许是对我快速清醒，同时又并没有着急着离开的表现有些赞赏，师伯笑着点了点头，然后一挥袖，算是允许了我的离开。只是这一次对话后，我的心中又多了一件充满分量的东西，所以我猜即便我的面容可能不算难看，至少并不轻松。