这其中肯定有部分是杜勒斯，放任邪神信徒，任其胡作非为有关。

不过米国可以坐视平民伤亡，白衣青年却不能，只见他双目圆睁，一改悲天悯人之态，尽显明王怒目，诛妖灭邪之决心。

“加拉瓦大师，吾神尚无神谕，您现在出手好吗？”侍立在年轻男子身旁，右手残缺，双目残疾，原本是眼睛的地方，现在只剩两个空洞，满脸风霜，气质沉稳坚韧的四十多岁的中年残疾男子，恭敬询问道。

单看外表，袒露右半肩的年轻男子不过二十多岁，而发问的男子已四十多岁，一个四十多岁的男子，恭敬称呼一个比自己小二十岁的男子为大师，何其怪异。

可不论是年轻男子，还是中年男子，甚至别墅内的其他人，对此都是一副理所当然的模样。

只因在中年男子还小的时候，年轻男子就已经是这副模样，而今三十多年过去了，对方依旧是这副模样，而中年男子却老了，这个容颜不老永远年轻的男子，就是曾经的世界五大强者之一，印度最强之人，号称世界上最接近觉者也就佛的人——加拉瓦·夏玛！

在印度这样一个佛教近乎灭亡的地方，靠着佛法修炼至超凡一级的天骄存在。

“帕尔玛，准备动手吧，伊尔马特神早已降下神谕，不惜一切代价阻止盗贼之神的诡计。”加拉瓦·夏玛神色坚定地说道：“更何况，伊尔马特神也绝不会坐视苦难中的人民不顾，不是吗！帕尔玛。”

“谨尊您的命令，夏玛大师。”对于夏玛大师，在场的苦难之神伊尔马特的信徒，是非常尊敬的，只因当初加拉瓦进入托瑞尔世界，加入苦难之神教会时，伊尔马特曾亲身降临，并说【你若为我信徒，此时已为圣灵与我并肩，你即非我信徒亦当为我挚友。】

伊尔马特曾立誓救济世界贫困人民，而加拉瓦也同样立誓要拯救身陷苦难之人，且一生都在为印度种姓低下之人获取公平公正的地位，努力奋斗。

追寻相同的道路，一神一人可谓知己，可惜加拉瓦已经追寻觉者之道，不可能在加入伊尔马特的道路，即便如此，伊尔马特依然明令教会众人，尊敬敬重加拉瓦·夏玛。

不提这些，单论加拉瓦·夏玛这些年为印度种姓地下，深受高种姓剥削压榨低种姓所做的贡献，也值得这些出身印度的低种姓冒险者尊敬。

要说托瑞尔世界出现后，受信仰冲击最强烈的地方，非印度莫属，只因印度平民生活困苦，文化水平不高，导致对精神信仰的需求，最求最为强烈。

托瑞尔诸神作为真实不虚的真神出现后，自然深受印度人民欢迎，其中伊尔马特的教义最受他们的喜爱，短短一个月多点，信徒就达到了百万之众，且还在不停增长，成为托瑞尔世界在现实拥有最多信徒的神，并且已经成立了教会。

虽然许多人现代都误解苦难之神的教义（更有甚者嘲弄他的教义），但是伊尔马特的教会却在整个印度广受青睐和尊重。在残酷的印度社会，许多受难者、病人、穷人都仰赖伊尔马特教会的接济度日。许多地区的民众都敬重苦难之神的教会，他的牧师在各处免费行医时也时常得到许多慷慨的援助。

值得一提的是伊尔马特的实力，亦非同凡响，为中等神力，而现在闹的纽约大乱的盗贼之神麦克斯，则只有弱等神力。

诸神之间，实力差一个等级，那实力就是天差地别。

拿麦克斯为例，就算十个盗贼之神一起上，恐怕也要被伊尔马特按在地上磨擦磨擦，体验地板的光滑。

就在伊尔马特信徒和加拉瓦准备出手，阻止恶魔们在纽约进行杀戮时，纽约各大教堂内，众多FBI和CIA组织起无数纽约市民，在牧师的带领下齐声祷告。

“天上的吾神阿曼纳塔：您是永恒的光辉之主，太阳的掌控者，法律的守护者，愿世人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。愿你救我们脱离恶者，不受邪恶侵扰。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。”

祈祷声初时轻微难闻，可随着时间的流逝，祈祷声越加响亮，越加宏伟，直至最后竟然响彻云霄，驱散阴影，震慑群魔。

澎湃的祈祷声，竟然引动托瑞尔世界光辉之地——天堂山的投影，降临至纽约上空。