当吴景然再次走在林间小道上的时候，身边还跟着不时在树上跳跃一番，又猛地回到地面上来的猴子，以及一头化成人性，怀抱着一个刚刚吃饱了，正陷入黑甜梦乡中的小娃娃。

这正是吴景然以及大圣还有大圣不知道从什么地方找来的奶娘。

本来这奶娘，传承乏善可陈，已经修炼到了能够化形的地步，可化出来的人型，身子方面倒还好说，总体来说还算是个人样，就是那脑袋。

顶着颗老虎脑袋的人型生物，咋一看还以为是兽人穿越到了西游世界中了呢。

看着这顶着颗老虎脑袋的兽人轻松的就将那哭声震天的小娃娃安抚下来，并熟络的将某个不可描述的部位填入小娃娃的嘴中，看着那娃娃小嘴一撮一吸，不用人教就懂得进食，吴景然和猴子总算是松了口气。

不同的是，猴子松口气是因为那娃娃不再吵闹了，而吴景然松了口气，是因为他之前还很担心，这如来的转世该不会就被猴子给玩死了吧。

这可跟西游记后传中描述的不同。

无天提前三百年登场，带来的变化之一，就是猴子在如来还没长大成人，还是个小娃娃的当下，先一步找到了如来的下落并将之带在身边。

哪怕再等上几年，还是个婴儿的如来长大一些，拥有了一定程度的自理能力，吴景然都不会担心被猴子给玩死了。

可还只是个没断奶的娃娃，完全没有自保能力，就连吃喝拉撒都无法自控的娃娃，就这么断送在猴子手中的话，位于灵山大雷音寺中伪装成如来的无天恐怕笑都会笑死。

现在有了个最少知道该如何照顾孩子的母性生物存在，只要那母大虫不要有什么坏心眼，这如来最少不至于在还未觉醒宿慧，就直接葬送在母大虫手中。

至于如何确保母大虫不会有什么坏心眼，看着猴子在母大虫将小娃娃喂饱之后，拔了根猴毛，对着母大虫一吹，本来顶这个老虎脑袋的母大虫就直接化成了一个看起来模样还算秀丽的人族模样，配合那爆炸性的身材。

嗯，想不到猴子竟然是这样的猴子，都懂得玩起这种反差的诱惑了。

当然，事后吴景然也知道了猴子吹出的那一口气，实际上是将一门传承赠送给了母大虫，让母大虫能够完美化形，这对于妖族来说，特别是普通种类的妖族来说，算是帮助他们补全了根基的不稳。

普通种类的妖族，先天属性不如人族，往往修炼到一定程度后，为了加快修炼进度，必须主动的修炼化形，化成人型，方便修行跟进一步。

但往往的，当修炼超过了一定水准之后，这些选择化形成人的妖怪，又会不约而同的让自己回复到兽类形态，除非常年混迹在人族势力范围内。

要不然，成功化形之后的妖怪，就相当于给自己添加了一个修炼加速器，之后的修炼就不再需要一直保持人形，相对来说，换成他们更加熟悉的身体，修炼起来不但更加的顺畅，还能够让自己掌握住自己修炼出来的每一分力量。

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跟着大圣行走在这山林之间，吴景然也不知道自己要说些啥。

他之前听闻镇元子大仙跟自己说，他夜观天象，发现天机变幻，应该是有了什么至关重要的变化出现了，他看吴景然身上还有因果未断，建议吴景然趁着现在，先停下修炼，外出前往某个方向寻找自己的机缘。

这说的云里雾里的，要不是吴景然知道现在是西游后传时期，根据镇元子的话，心中有个大致的猜测，如果说有什么至关重要的变化出现，那么大概率是如来佛祖的转世已经被人发现了，为了验证这个猜想，吴景然一路紧赶慢赶的，总算赶到了镇元子指点的机缘地点，也成功的巧遇了猴子，以及被猴子抱在怀中的如来转世。

可是，现在吴景然确定了猜想，却一下子不知道自己要做些什么了。

话说，自己赶过来到底是要做什么？

在万寿山五庄观里，有免费的人参果吃，有师傅指导自己修炼，还有环境优美，重点是配套设施优良的修炼场所供自己修炼神通。

自己不好好的修炼，跑出来到底是为了啥？

哦、是镇元子大仙，也就是自己的便宜师傅让自己跑出来的，那就没事了。

跟随在猴子身边，看到妖魔，甚至不等吴景然出手，好动的大圣就三下两下的将妖怪消灭了个干净，这下好了，就连杀杀妖怪积攒些经验都做不到了。

那自己跟随在大圣身边，能干啥？

想办法从大圣爷这里混点好处吗？

大圣这里能有什么好处？

不是吴景然瞧不起大圣，作为一个知名大妖，孙猴子简直就是妖怪中的耻辱。

是，必须承认，大圣见过大世面，吃的喝的，甚至是用的，都不缺，山珍海味算什么，龙肝凤髓琼脂玉液都品尝过，什么蟠桃啊，人参果啊，九转金丹啊，人家吃一颗两颗就算是人生一大幸事，看看猴子，除了人参果只尝过一个，其他的，还不是论打来算的。

金丹人家吃上一颗，就能够起死回生，甚至直接立地飞仙，结果猴子，这是喝醉了之后，把那金丹当作下酒菜，直接一葫芦一葫芦的吃。

蟠桃，不管你是三千年一熟的，还是六千年一熟的，甚至是九千年一熟的，统统一个样，在猴子这里，全都给你祸祸了，只留下一些还未成熟的留着。

这么看起来，猴子似乎家当丰富是不？

可实际上呢？

刚刚诞生的时候，天生不凡没得说，能够在没有修炼的情况下就生撕虎豹，保下一大群猴子做个山大王，小日子过的美滋滋，那时候他收集的宝贝都是些啥？

果子，果子，还是果子，除了果子就是果子，完全没有收集什么天才地宝的意识。

等到修炼有成归来之后，可以带着孩子们干一番大事业，成就一个地上妖国的时候，又遇人不贤，被几个别有用心的妖怪忽悠着，走上了反天的道路。

得，这下压根就没有时间收藏什么宝贝，就连自己的兵刃护甲，都是从自家的邻居那儿抢夺来的。

如此算来，一直到这个时候为止，猴子的家当对于其他妖王来说，都算得上是贫穷，一丁点儿宝贝都没有。

之后就更加凄惨了，被一群不怀好意的人忽悠着反抗天庭，看起来是十分的威风霸气，打得玉帝老儿都钻到桌底下去了。

可是呢？

紧接着就被如来一巴掌糊到了地上，扣都扣不起来的那种。

压根就没有机会去照顾自家的猴子猴孙，更别提去收集什么宝贝丰富家底了。

再然后就不用说了，一路西行，看过的宝贝是不少，却通通都是有主的，猴子压根就没有机会昧下来，硬要说，这一趟西游下来，猴子唯一拥有的，最为宝贵的宝贝，还是那个控制他自由的金箍圈儿，就连这个金箍圈儿，在前不久完成了西游约定之后，也被无天以大法力帮助猴子给取了下来。

嗯，至于有没有在取下金箍圈的同时，给猴子布下什么后手就不知道啦。

从这里来看，猴子其实不是一般的穷，就连那猪八戒甚至是平平无奇的沙悟净，吴景然估摸着，家当都要比猴子丰厚。

至于那看起来最为可怜的小白龙熬烈，身为龙宫三太子的他，家底比一般人想像的殷实。

毕竟，本质上小白龙熬烈属于龙族混入到西行队伍当中取得功德的一个钉子，哪怕为此，小白龙付出了尊严和地位。

所以说，自己跟着的这个看起来是西游队伍中实力担当的存在，实际上只是一个穷鬼呗？

那自己跟着大圣爷，能够从他那里谋得什么东西，大品天仙决？

又或者是那地煞七十二变？

还是说，从大圣爷这里获得他的猴毛，甚至是观音赐予猴子的救命猴毛？

貌似都不靠谱的样子。

那什么大品天仙决和地煞七十二变就不要说了，那可是猴子内心深处最为重要的人传授给他的功夫，别说只是萍水相逢了，就算是自己对猴子有着救命之恩，吴景然估计着都难以从猴子这里获得这些功法的信息。

更何况，从镇元子那里获得了天罡三十六变的传承，以及从那传承宝珠中获得了一门看起来威力不凡，不知道是什么名字的风属性神通，修炼都修炼不过来呢，吴景然那里还会有心思惦记着其他人的功法。

那么，谋取猴子的猴毛，又或者谋取观音大士赐予猴子的三根救命猴毛。

先不说如今的吴景然，实力已经强大到，除了部分超级大妖，自己都有把握消灭绝大部分妖怪的地步，就说那猴毛，自己要来要做些啥？

作为地煞七十二变的一个载体，让自己在完全掌握天罡三十六变之前先拥有几门七十二变的神通作为护身符？

倒也不是不可以，但就吴景然的实力，打不过来不起就是一死，隔天就能够选择重新来到西游世界，为此浪费猴毛似乎有些浪费了。

可如果不是如此的话，那猴毛对自己来说能够干啥？

从上面感悟七十二变的神通玄奥？

可自己修炼的又不是七十二变。

虽然三十六变跟七十二变之间多少有些关系，可本质上却不同。

七十二变专精的是各种小术，追求的是术法，依靠各种术法躲避三灾，以求的长生，

而三十六变，虽然目的同样是让人躲避三灾，可本身却是一种大神通，通过这三十六变，让人感悟神通，参悟法则，推进自身修为精进，从这点来说，虽然三十六变和七十二变在某些地方有所交集，但实际上本身却属于两条相交而过的道路。

哪怕在最终很远很远的地方，两条道路有可能指向同一个终点，但行走在三十六变这条道路上的吴景然，最多也就只能够从七十二变之上获得一定的参悟，并不能依瓢画葫芦的修炼三十六变。

如此，从猴子这里获得猴毛也就显得十分鸡肋了，可谓是食之无味弃之可惜。

最后从猴子那里谋得观音大士赐予的救命猴毛？

吴景然隐约记得，猴子似乎在狮驼岭的时候，被大鹏鸟抓到阴阳二气瓶里，为了求活，不得不将救命猴毛三根全都给用了，也就是说，实际上猴子已经没有了救命猴毛了。