蜀山五脉九峰，属第八峰景色最是玄奇，既有岩浆融火之奇观，又有瀑布入川之壮丽，还有离月枯洞之寂寥，更有群山以锁链搭桥牵连，悬浮于半空。

这里，也被称作蜀山气脉之源“正脉之心”。

此刻，李长夜就坐在“正脉”群山中的一处盘膝修炼。

他的脑海涌出无数经文典籍，都是这些年来强行记下的剑修道法……

傅青子告诫李长夜，他的修为高低直接关系到他能否压制“神种”。

神种是传承也是诅咒，除非他一开始得到的就是最纯净的神种，不然他继承别人的神种，也等于是继承别人的力量体系。

运气好的话，李长夜当然是可以获得火神祝融的遗泽。可要是一个弄不好，李长夜被神种压制，很有可能变成一个替代品，和“夺舍”差不多概念。

他所要做的，就是选择最适合自己的几门功法专研，确定自己未来的道路！

不过好在他还不用太过着急，傅青子曾告诫李长夜：从炼体到筑基的过程非常重要，千万不可急于求成！

原因很简单，从筑基开始，人就真正的开始褪去凡胎重塑肉身。

筑基后，剑仙的那副皮囊，从某种意义上来说就已经“固化”了。那一刻开始，过去十年乃至百年，修炼者的样貌都不会有太大变化。

也就是说，李长夜就算能突破筑基也不能这么做，不然他以后的长相基本就固定在了十岁，直到百年之后才开始老化。

若是这期间修炼到了金丹更惨，那基本可以宣告永远是个“小屁孩”了！因为金丹者肉身不腐，永远都是那副相貌！

傅青子将近200岁才到金丹后期，自然也永远是那副仙风道骨的模样了。

“剑仙”其实不同于“单纯修道”，“修道”更加注重“性命双修”，以感悟天地长生久视为目标，追求的是清静无为的一种豁达，乃是更接近于体悟自然之道。而“剑仙”不同，他们往往追求强大的战斗能力，长生久视不是第一目标。

修道重守，而剑仙重攻！

《蜀山剑典》有云：

所谓剑仙之道，乃是修炼肺宫金气，再转入离宫，玄火锻炼九天神剑。直到离宫”剑芒”铸就，然后内聚五行真气，外采天真地灵，外炼仙剑，诛敌于千里之外。

修炼此道，必能惊天地，泣鬼神！

除此之外，剑仙还要锻体！

锻体与其说是修道，倒不如说是修真！而所谓“修真”，本意乃是借假修真，“真”即是本我之肉身！

蜀山派的秘典《内五行周天》总纲有云：

**者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。

借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。也就是说，五行除雷之外的四行构成了人的肉身本体。

所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团！

而修真者不同，他们还需要建立外部循环，也就是把“雷”凑齐，也就是修成“小五行”！