四年后：

欢喜和尚仍在用罂粟维持着他卑劣的勾当，而这一天，归墟和尚回来了。

此刻欢喜的个人声望，在西藏地区已经达到了“佛级”，那简直比皇帝老儿权利还大，在那个神权大于皇权的年代，毫不夸张的说：欢喜和尚就是整个天地。

归墟回来后，在梅里雪山上扎了个茅草屋，他这间屋子里只有三样东西：一张破旧的床，一把破旧的茶壶，一个奇怪的石头。

布丁妹疑惑的问我：“老三，那石头是活死人玉吗？”

我说：“肯定是。”

布丁说：“可活死人玉不是一张面具吗？怎么变成石头了？”

我想了想说：“这我就不知道了，会不会画错了？”

布丁说：“这种事，怎么可能会画错呢？”

我对布丁说：“别急，咱们接着往下看。”

归墟和尚回来之后，在梅里雪山上过着隐居的日子，他变了，变的不再困惑，不再迷茫。他虽然整个人看起来沧桑颓废，又瘦又枯，可他的眼睛却是那般的坚毅。相比起日里寻欢作乐但夜里却辗转难眠的欢喜和尚，归墟和尚不再害怕死亡，甚至期待着死亡，他看到了死后的世界，也知道了前往那个世界的方法。

才不是什么六道轮回。

更不是什么地狱天堂。

这些话都是别人编的，骗人的。

唯有活死人玉是真实存在的。

自从归墟和尚回来之后，西藏的格局渐渐发生了变化，人们慢慢发现，前去拜访欢喜和尚的人越来越少了，而前去拜访归墟和尚的人却越来越多了。归墟和尚并不会治病，更不会拿罂粟骗人，但人们都说：归墟师父才是真正的佛，是真正的大慈大悲之人。

后来的事，跟当时老卫描述的一模一样，欢喜发动信徒，杀害了归墟。

归墟和尚临死之前，将活死人玉一分为四，分别绑在了四只苍穹雄鹰的身上，飞向东西南北四方，不料其中一只被欢喜用弓箭射杀，尸体滚落入苍茫的雪山悬崖，从此音信全无。

这只雄鹰的尸体后来被人找到了。而此人，正是这座归墟和尚墓的建造者！这也就是为何欢喜派人苦苦寻找了十五年之久却根本找不到那块活死人玉的真正原因！

我和布丁惊愕的望着最后一副“浮雕壁画”，这张画，将后来所发生的事刻的清清楚楚：归墟和尚如同那神殿里的人们一模一样，笑着离开了这个世界。他死后并没有被天葬，有人将他的尸体永久保护了起来，并建造了这座“归墟和尚墓”。

而那块活死人玉

就在他的尸体上静静的平放着。

我和布丁看到这里，两个人的脸惨白如纸。难道说第三块活死人玉就在前面？