忘忧湖深处有孤岛，四面被红莲环绕，这红莲常开不败，远远望去仿佛一团红莲业火，炙烤着中间一处小小庭阁。那便是师父修行的道场——曼荼罗。

我站在断桥边默念师父教我的经咒，举步向湖面迈去。刚刚触及湖面，便有红莲一朵在我脚下缓缓盛开，正好托住我。就这样念着经咒，步步生莲，方能到得曼荼罗。

即使隔着红莲，仍能感觉到忘忧湖水冰冷彻骨寒意沁人。这忘忧湖便是忘川的源头，据说这忘忧湖水乃是世间最悲切凄楚的眼泪所化。世人皆苦，所以忘忧湖永不枯竭。忘忧湖另一神奇之处在于漫天神佛到了此处，凭你是谁都不能施法飞渡，即使要像我这样涉水而过，若无师父的红莲相接，便会沉入湖底，挣扎不得。所以，麟魉他们对这湖都敬畏有加，若无师父召唤，绝不靠近半步。只我是个例外。

二百岁之前，我都随师父住在曼荼罗，那时木子尚未幻化出人型来，只是一串甚为啰嗦的佛珠法器。师父喜静，岛上除我师徒二人连着一只常年伏在师父经案下的大白狗，连个鬼奴仙童都没有。只是那名唤“谛听”的白狗也甚是无趣，每日只伏在经案下，若不是偶尔抖动耳朵，实在与一尊雕像无异。于是我唯一乐趣就是跳到红莲丛中，找朵又大又香的花，躺上去晃晃悠悠躲懒偷觉。师父见我常去水边，怕我失足跌落相救不及，便将这套步步生莲的经咒传了于我，从此我更是整日在湖边独自嬉戏，穿梭往来。二百岁后，我自告奋勇去魂呓阁做守灵人，师父怜我来回奔波不易，便叫我就在魂呓阁内禅阁住下，平日不必回曼荼罗来。那时我少年心性，突然见识到岛外世界，诸多新鲜事物，漫天神佛仙子，各处迥异风景，正是目不暇接之时，也乐得脱离师父管教，到处玩乐。如今百余年匆匆而过，除了每年师父佛诞，我竟也极少回来。最常做的也不过是在湖畔断桥之上躺着偷懒的时候，默念经咒，唤一朵红莲替我去向师父问安。我一向惫懒惯了，幸而师父又将这些礼节规矩看得极淡。对我这行径也不以为意。只在见面时仍是提醒我，忘忧湖畔，谨防失足。

有次我问师父，要是有人真的落入湖中后果如何。师父默了默说：“性命无忧，不过千疮百孔罢了。”“湖水会侵蚀躯体？”“不，是心。”见我一脸担忧，师父一笑安慰我道：“你也不用太过担忧，因为这里大多数人都不需要心。”直到现在，我都记得说这句话时，师父脸上的神情，像是悲悯又像是淡漠。

回忆间，曼荼罗到了。我信步上岛，轻车熟路向师父常在的禅室走去。

推门进去的时候，师父正在经案后闭目凝神，盘膝打坐。一如既往的白衫素服，散着及地长发，眉目间佛光盈盈，更显得眉清目秀、风流蕴藉。我“噗嗤”一下笑出声来。师父睁开眼睛，温声道：“湘灵在笑什么？”我上前几步，在师父经案对面亦盘膝坐下。大白狗难得瞅我一眼，又闭上眼睛昏昏欲睡去了。我双手杵在经案上托住腮帮子，嬉皮笑脸的说：“我笑师父看起来总不像个菩萨，却像个我听的故事里的公子哥儿。凡人怎么形容来着？哦，陌上人如玉，公子世无双。”

“你倒是越来越顽皮了，连师父都敢拿来取笑了。”我的师父——被颂为“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”的大愿地藏王菩萨，虽是无奈训责，却也微微带着笑意。