范简估计这东西应该还在赵国和楚国。原因很简单，秦始皇还是秦王，也没有亲政，包括太阿剑也还都在楚国手里。

至于昆山玉，这个就不好说了，传说太少。但有一点，李斯在〈谏逐客书〉中说了，秦始皇身上的无数珍宝都不是产自秦国，全都是抢的。

这个话题过去，宴席开始了，李斯、韩非、项燕等都回到了座位上。

华夏古代是真的讲究，吃饭都是每人一个餐几，酒菜也是一人一份。

若是其他的宴席，可能会有别的项目玩耍，但这是葬礼吊唁，扒拉完离开就是了。

离开后，范简和墨芷回赵国，打探和氏璧的下落，这东西要看看，否则就白穿越了。

墨芷是钜子令，手下能人不少，或者是买通赵王宫中内官，或者是派窃贼进入，最终将和氏璧给盗了出来。

玉壁依旧是原始模样，单单是磨去了皮子，刻上了和氏两个字，并未加工。

璞玉和玉璞是两个不同的概念，玉璞就是原石，璞玉是磨去皮子后的原玉料。

说和氏璧是似圆月玉盘的全是猜测，范简手中的玉壁就是一块没有形状的玉料，而且很大，厚二寸多，方尺余。秦始皇用和氏璧雕刻成了传国玺，所用玉料不过三分之一。

和氏璧硬度很高，但石头就是石头，范简还是找人给切开了，把凸出的边角割下来，雕刻成两块玉佩，剩下的让墨芷又给送了回去，让嬴政继续雕刻玉玺。

“这玉佩有什么用？”墨芷问。

在她眼里，范简是一个比秦墨还要务实的人，是一个没有任何浪漫情怀的家伙。什么金银珠宝，都不被他看到眼里。甚至这家伙也没有感情，任何时候都不会激动，也没有闯进他心里的人。此时，范简对和氏璧产生了兴趣，这玉石定然是实用的宝物了。

“这是天星陨石，落到了荆山上，被卞和捡到了。”

“你怎么看出来的？”墨芷问。

“不是看，是摸出来的。这玉温凉一直在变化中，随时而变。”

不仅是温度在不断变化，而且石头的质地也不想地球上的硅酸盐，虽然范简不是学地质、物理化学的，基础知识还是有的。这和氏璧的硬度达到了翡翠的级别，但外表却是白玉，从不同的角度看，在阳光、烛光下，还会产生光线的折射，将白光分散成彩光。因玉质非琉璃，透明度不高，漫射后使得光泽很是柔和，有点半夜明珠的感觉。

“我看看。”

墨芷仔细端详手中的玉佩，脸上出现了疑惑，“没感觉啊！”

范简说道：“摒除杂念，静下心来感受变化。”

别看墨芷武功高，自吹为超一流的高手，她的感觉或许比普通人敏锐一点，却没有达到超人的程度。范简就不一样了，他得了佛指上遗留的念力，五感六识都快进化到神通的地步了。

墨芷静坐下来，封闭耳目用心感受玉佩的温度变化。等她的心神全部集中到玉佩上时，终于动容了，和氏璧一会儿烫手如火山石，一会儿又寒凉如冰块，有时又温润如爱人的身体，有时又如普通的石头。

“这，这是有灵性的石头，温凉变化直达神魂，不是手能感觉出来的。”墨芷道。

“灵性？或许吧！”

范简也不抬杠，解释起来会非常的麻烦。这是直达心灵的变化，和其内部的分子结构有关系，人的心神心念在一定的层面讲也是物质，或者说是微观粒子****动也好，反正都是一种存在。

心神心念进入玉石，其内部特殊的结构能分散折射光线，心神自然也会被吸收折射散射，因此才会让人产生了温度变化的感觉。

这可不是范简的瞎猜，敏锐的五感六识，让他将玉石内部的分子结构看的很清楚，就像是一台超级科技的物质分析仪器，将玉佩看的通透。

“这个有什么用？”墨芷问。

“至少能帮助人练功。”范简道。

“练什么功？”

“禅定。”

“不懂，禅定是什么？”墨芷从没听过还有这样的武功。

在先秦时代，虽然有术士、方士、羽士，习黄老术的人，可所有的派别都没有打坐禅定一说，都是在练外功。

道家打坐那也是在佛教传入华夏之后，跟着人家学的。

禅定，修的是心，修的是神思。武，练的是体。

炼体好说，可以身强力壮，使精神饱满，神采奕奕。

静下来乱想就危险了，容易练成神经病，精神错乱。

我是谁？

从哪来？

活着是为了什么？

这些个问题，只有宗教才能解决的问题在华夏还没有产生宗教的时候是不能想的，因为没有人能给你答案。

这也是后来佛教进入华夏后，立刻就对华夏人造成了巨大冲击的原因。不论是在文化上，还是信仰上，都彻底的颠覆了人们的观念。

反观天竺，人家的吠陀教起源早，婆罗门对人们的精神控制根深蒂固，其他的宗教就很难被接受了。

即便是在百多年前发生巨大的沙门思潮，全部都在反婆罗门，可最终留在天竺的还是人家的婆罗门，佛教即便是得到了阿育王的大力推广，成为了世界性的宗教，也是在他国开花他国香。在佛教发源地的天竺则是基本失去了生存的土壤。

华夏就不一样了，佛教的影响可以说渗透到了方方面面，即便是后来形成的道教，也是在佛教影响下形成的，就连三清天尊都是根据佛教的三世佛制造出来的。

在先秦，人们的信仰中只有天帝，只有盘古女娲三皇五帝。这些都是有原型的人物神话而来，臆造的神是一个都没有。