当然，抛去神话色彩，九鼎或许真有。大禹鼎（夏鼎）没找到，商鼎、周鼎是真的有，秦武王嬴荡举鼎也是真的。

但项羽举鼎，就是吹嘘和宣传包装了。鼎有大小，嬴荡举鼎是跑到周天子家里去表演的，虽然玩砸了，可那鼎绝对是周鼎无疑。

项羽举鼎，顶多也就是会稽郡的鼎。鼎是礼器，规格大小都有严格的规定，一个郡内的鼎器绝对不会超过天子的鼎。

秦武王举天子鼎把自己砸死，那说明人家举了起来，只是没坚持住而已，稍微减轻点重量肯定没问题。

还有就是秦武王是诸侯王，自家也有鼎，再去问鼎中原时，再家里肯定练过不少次，而且应该还有余力，觉得足以举起周鼎，这才大摇大摆跑天子家里表演的。

项羽能举郡鼎或者县鼎，诸侯鼎，天子鼎，他真不一定能举起来。

再说禹鼎（夏鼎）的徐州鼎在泗水里，秦始皇没有打捞上去，范简则是让鬼谷子王诩下去看了，已经跟地脉融合，确实是存在的。

九鼎是真，那定海神珍铁也大概是真。范简手里的化水尺不是金轱辘棒，所以是南海、北海、西海中的一根了。

净化海水为淡水，这个功能很实用，淡水生物去大海里，龙王也能用淡水招呼客人了。

但是这化水尺绝对不是单纯的科技产品，至少是不用电为能源的另一个文明体系。

来到这个世界，范简见过了秦剑的精良工艺，也见到了秦镜的透视（X光），这些科技产品都不属于这个时代该有的技术。

秦剑是地宫内的支伯高子等人给打造的，秦镜却是还不知道是谁制造的。但那个东西和使用的并非念力，能源属于电一类的。

关于能量分类，方法不同种类也不同，从最本质上来说，就是运动。分子运动、原子运动、电子运动、物质运动。

电能，毫无疑问就是电子的动能；

火能，是离子能，失去电子的原子核、电子共同的运动；

水能，是分子能，水分子的运动；

机械能，都是物质能。

动物的运动能（牛、马、人），是综合能，脂肪燃烧释放的能量。

除了这些，还有一种爆炸、膨胀能，物态的变化使得体积发生改变，对空间挤压产生的能量。这个在力学上更接近牛顿第三定律，作用力与反作用力。用爱因斯坦的相对论来解释，就是时空扭曲，万有引力的本质。

这些都是能被科学解释的，但是对念力的存在，这个是没法用科学解释的，至少目前还没有（范简穿越前的世界）。曾有人试图测试特异功能者的脑电、心电波形变化来破解意念力的秘密，这个就有点缘木求鱼了，特异功能者在使用超能力时大脑不可能没有变化，就是不使用超能力，一个普通人的思维变化时，脑电也会产生变化。

真要测量，就测量意念移物时，特异功能者和被移动物体之间是否有能量（力）的作用，测量被移物体的变化（如温度变化，分子活跃度）。

其实用心去研究，意念力也不复杂，更不玄幻。

真正玄幻的是时空纬度。有超能力者宣称能穿墙，能会遁术。对着墙壁说“我要穿过去，麻烦给开道门”，高纬度的神灵，或者什么接受到了信息指令后，便会在墙壁上开一道超越了三维时空的门户，超能力者保持意念稳定，便可以通过空间之门完成穿墙术。

遁术、拘（摄物）等，也是此理。

但是，达到这三种能力，还有其他的方法能做到，五行遁术。通过金木水火土五种不同的媒介，遁自身，遁它物。

这种特异功能的表演者，是真是假，或许只有他们自己知道。

但是对于这种超能力，还有一种可能，那就是出马仙。所谓的能力不是自己的，而是他能做到和鬼怪沟通，然后驱使鬼怪去做这些事。这样的人群算是‘巫’、祝、祭司之流，道门的符箓派、咒语派也属于此类。

这个也不是迷信，范简就将菩提子手串拆开，制作了四件法器给四大天师，让他们可以借用自己的念力。

若是有另外的时空，并且有人能沟通两个世界，通过他做些利益交换也是可以理解的。巫，这个字的本意就是能沟通天、地、人的桥梁媒介。

就如伯益（赢姓始祖）懂鸟兽语，他就是鸟兽和人类之间的巫，使者，媒介。

或许，在人类更高的层面有更为高级的存在，他们在人群中选择的经纪人就是祭司，巫祝。

这不是胡思乱想，而是用诚实的态度在探索和猜测。

赵高在控船，范简就在船上坐着发呆。小船很快就到了蒲板，弃船上岸往安邑城而去。

汉王若是分兵三路，韩信绝大可能会是北路，而第一站就是西魏国的魏王豹。

公元前327年，秦惠文王嬴驷，按说先秦男子称氏不称姓，君主以国为氏，秦君主该叫秦驷、秦柱、秦荡才对。再不济也是赵驷、赵荡、赵政。而绝对不是嬴驷、嬴荡、嬴政这样的称呼。但没有办法，这是后人的叫法，前人已矣，就算是不同意也不能跳出来反对了。

秦惠文王驷，在前327年，夺了韩城少梁，改名叫夏阳，置邑（封给卿士大夫）。

夏阳，这个地方在黄河西岸，夏阳东边的黄河口是重要的渡口夏阳渡，秦通往关东的三条路线中的北路，秦晋、秦魏在这里爆发了多次战争。前361年魏惠王和秦国在少梁大战，太子被俘虏，魏惠王觉得安邑不安全了，这才迁都中原的大梁。

韩信声东击西，曹参木罂渡河偷袭魏豹，后来的朱老总也是从这渡河抗日的。

从关中到河东有两个口，夏阳口和蒲坂口，范简赵高便是从蒲坂上岸的。