“家父早亡，微臣思念不已，某日扫墓，忽遇一游方道人当时，微臣尚为鄱阳鱼梁吏。”

太后点点头，一副侧耳倾听的模样，其他人亦是如此。

李笠便将一段往“往事”娓娓道来：

“其人鹤发童颜，说有一秘法，可让死者复生，问微臣，愿不愿试一试，让亡父起死回生。”

“微臣当时年少，思念亡父，当然愿意，于是按照道人的要求，去准备一些物品，定于某日做法。”

“让死者复生，条件有二，其一是招魂，其二，是复其肉身，如此，魂魄方能附体，人，活过来。”

“然而，道人之法，并非使亡者白骨生肉，而是以五行之物，直接炼成亡者肉身。”

“即画出符箓图案，将五行之物，按照特定方式置于其中，然后做法，便可如同炼铁一般，将五行之物，炼成人体。”

“此符箓图案十分复杂，宛若阵图，故而称为人体炼成阵。”

“那道人怕微臣不信，特地布阵、施法，将若干树枝、芦苇，炼成一个木人，活蹦乱跳，只是不能说话。”

李笠将那画着图案的纸举起，扬了扬：“微臣大概记得，那人体炼成阵的图案，和这图案类似。”

这一下，在场之人都瞠目结舌：这、这事情也太诡异了！

“然后呢？”萧大款问，急切想知道结果。

李笠回答：“道人说，行此法术，炼成木人、石人，仅需五行之物，可要炼成人体，须得活人为引。”

这下，听众们只觉得后背发凉：以活人为引，这果然是邪术啊！

太后有些紧张：“然后呢？”

李笠回答：“那道人说，须得九名幼童为引，让我把村里小孩带来，便可施法，施法之后，为引之人不会有事。”

“微臣当时思念亡父，没有多想，便回村中，想将几名伙伴带过来。”

“但很快便想明白了：这是人拐子，要拐孩童，其人必有同伙，待得微臣带伙伴过来，就要一并拐了去。”

“于是找到里司，里司带青壮随微臣去捉那道人，但那道人已经不知去向，之后再未现身。”

太后听到这里，和其他人一样，松了口气：原来如此！

李笠将手中的纸放好，发表看法：

“微臣以为，世间多有妖人，会一些匪夷所思的妖术，微臣当年所见，或许，不是人拐子，而是邪道。”

“他或许会妖法，能炼成人体，但是，并非其人所说，能让死者复生，而是”

李笠拍了拍卷宗：“而是，以活人炼成某种妖怪，行鬼魅之事。”

这么一说，愈发让巫蛊案显得渗人，太后想起官员禀报的那个半身着甲骷髅，只觉身上有些冷。

又想到一些往事。

大同初年，江州鄱阳有妖道鲜于琛作乱，攻破县城，杀害官员。

后来，又有江州安成刘敬躬作乱，同样是以妖术迷惑人心，乱兵一度席卷大半江州地界，兵围南昌。

这两个妖人及其信徒虽然旋即被官军剿灭，但难免有余党苟且偷生，那么，彭城公少时碰到妖道，不足为奇。

太后心中感慨：彭城公的经历，说明世间确实有妖术啊！

果然是有妖道作祟！要以妖法，害我儿性命！

而萧大款心惊之余，不由得瞥了一眼李笠，心中冒出一个念头：

莫非，你是幕后主谋？

这不是不可能，但正是因为如此，才不可能。

他想了想，认为李笠没必要自己跳出来，编个故事扰乱人心，因为根本没必要，所以

所以逆贼果真会妖术，这、这谁能挡得住？

李笠看着眼前众人神色各异，自己则不动声色。

他所以亲自冒险行事，就是要把即将澄清的水再次搅浑。

毫无疑问，他特地说起“往事”，会让人怀疑动机，进而怀疑他是巫蛊案的幕后主谋。

但怀疑之怀疑，就是“负负得正”。

且不说藩王，其他能做到宰辅一级的官员，个个都是人精，人精的特点就是容易过度联想，所以，“君子可欺之以方”。

而只有他亲自“现身说法”，才能把太后吓得心惊胆战，才能把水搅得更浑。

因为这个时代，神鬼之说深入人心，闻所未闻的“人体炼成阵”，足以挑动人们的好奇心。

以及对未知事物的恐惧。

人一旦害怕，就容易应对失措。